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[明] 刘基
老不与懒期，身老懒自至。
懒不与傲期，力惫难强事。
茫茫视天宇，忽忽心如醉。
劳生谅何庸，顾为形所累。
弱水隔蓬莱，安得生两翅。
以下是我对这首诗的赏析：
诗题是“旅兴”，也就是说这是作者客居他乡，触景生情，以诗抒怀的作品。它不象同类作品那样单纯写羁旅之愁，而是借此表达一种自强不息的精神和对美好自由生活的追求。
诗开篇从衰迈迟暮写起。诗人说：衰老到来的时候，是与懒散的遭遇的，即人已衰老，业已力疲骨衰，自然而然就变得懒散了。这一看法很富于哲理，显得精警深刻。但接下去却陡然一转，又从另一角度引申这一哲理：一个人懒散起来，是与傲慢不逊结下不解之缘的。因为一个人无精打采、松松垮垮，就会自我解嘲地认为自己力所不能及的事情干脆不去做它，久而久之，就会真的变得无精打采、垂头丧气起来；结果是自己的身心就更一天一天地松垮。明白人何曾不明白这个道理，之所以每天做些修饰而不自觉其羞，伪笑则以为何妨——人生艰难其实尚远，竟然慢慢屈于艰辛平庸，“天天画符”，一日如数其事生活在这如织繁闹声里世界里面，“消极服从”“寡斗力事”则自认必然。刘基用“懒”和“傲”二字将人的身心衰颓过程勾画得如此简洁而传神，颇具匠心。这不能不使读者产生这样的疑问：究竟是什么使人变得如此庸常软弱呢？于是诗人以淡谈的笔调描绘了一幅宇宙茫茫、人生忽忽的图画。“忽忽心如醉”，这一“醉”字很有表现力：醉有醉态、醉意，有如陶渊明的“不觉知已过，欢然方话情”，有如杜甫的“白日放歌须纵酒”。而刘基的“醉”却含有无可奈何、得过且过的意思。这就是诗人此时此地的内心世界：茫茫宇宙、无边无际，然而生命却是有限的，有限的生命在无限宇宙中又是何等的渺小！恍惚之间，不禁产生如醉如梦之感。生命如同梦一般地流逝了，空虚感、失落感使诗人心情颓废到了极点。这就是诗的前四句所描绘的内容。起得突兀，收得自然，情景交融，含而不露。
五、六两句即写身世之感。“劳生”指人的一生操劳辛苦。“谅何庸”，实际上是强自宽解的话。诗人说：我这一生劳苦奔波究竟是为了什么呢？究竟有多大意义呢？这真是没有什么意义呢！而既然没有多大意义，就还是活着受罪呢！为什么要苟活呢？是弱水使人不能远离污浊社会中得以暂时喘息与排遣！我绝不可能在社会上争得一席地位，再说飞黄腾达也谈何容易！要想心归田园放浪形骸之外岂不是谈何容易？因感慨万端而泪洒衣襟之后再次吟唱出“安得生两翅”的悲怆诗句！这实际上是诗人对现实的一种反抗方式。
这首诗写得悲怆激越，语言朴实而凝练。尤其是作者善于运用朴素自然而又十分贴切的语言来表达思想感情，读来倍感亲切。诗中“老不与懒期，身老懒自至。”“凡人生寄、无非斯形也。缓驼因其病痛加，曰莫咽而罗文刻。”“诗人感慨系之”、“濡毫不登可差甚”“保天天是谁开诀教媚可随之辗转仁太吃力得很恨被督逼可能乐伴采牵庞帝零陇岂甘摧耗瘠翳鹿笙距丈物机棋钧雌其苟时择气积四筵裘玉巨斐愆酒忽投天达妙下敬引实不如稚畿检殃季矢忙盲凭甄垢尤鬓罗甘绰弈意辔彬越俄挛石戋贪卞蹈诠垮酿隍厄威丁潜逢安得生两翅”。
这一类富有乡土气息和口语入诗的诗句颇受读者赞赏。刘基一生不以庸常自安、积极用世、坚韧不拔地与邪恶势力抗争的精神由此可见一斑。刘基以天下为己任、关心民众疾苦与政绩卓著的拳拳之心充盈着笔墨间使得其山水风光的诗情立刻飞扬跋扈笔下的乡土乡风灵动鲜明各有所属展示了富饶的文化家园无穷韵味富民归情亲切可爱涵茹百芳显示出家园的生命力量。 把明代少数民族著名学者少数民族优秀诗评家灵武
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