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[明] 刘基
旧游何处渺烟萝，几度相思梦玉珂。
莫向天涯苦回首，野猿木客恣经过。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是刘基以王文明的“漫兴十八首”之一来作和诗。王文明，生平不详，当是刘基交游中的一位文人。此诗以深婉含蓄的笔调，抒写了诗人对过去游踪的追寻和思念，并表达了珍惜当前美好时刻的情怀。
首句“旧游何处渺烟萝”，用设问句起调，引入旧日游踪迷漫、烟萝翠蔓遥接天际的漫游环境。旧日即不同于当前，故用“何处”来设问。“渺”，即渺小、微茫之意。“烟萝”，即烟雾萝藤，古诗文中常用来描写荒山野藤的缭绕苍茫。这句诗流露出诗人对过去漫游时分的追忆和欣赏，同时也表现出诗人对现实的失望和隐逸的向往。
“几度相思梦玉珂”，这句是说，自己一直将对方留在梦中思念不已。梦中的思念和梦外的现实是如此迥然不同，醒时所感到的茫然和失望重压在心头。这里的“玉珂”，即指代曾经陪伴自己的意中人。因为常想象对方在梦中与己相会，梦中的世界和醒时的世界就交相辉映起来，这种相互关系就是那无尽的相思的体现。这两句情真意切，似乎带着满腹的心事在细诉过去的一切。“梦玉珂”也就是空梦着携手月夜、并辔雪迷的当日幽会之心情。“今夕”两句笔锋转回现实，诗人向世人呼告：“莫向天涯苦回首”。原来从前二人并肩而行的那些黄金时光已经是无情的流逝了，这种绝望的现实连一般有情的人们都会认为没有什么值得惋惜的了。因此刘基在此句中明确地向世人呼唤：“不要再对这分分离离而惋惜了。”天涯是指各自一方之谓，也是两人再不能相见的地点。这一句痛感世事无常和人生的苦闷。尽管一切都已结束，但仍然不免要唤起一点微茫的希望：“野猿木客恣经过”。“野猿”和“木客”都是指自然界的事物，“恣经过”是说自己不复过问人事、过着无拘无束任自然造化的生活。此句仍是对过去的怀念和对现实的无奈。
这首诗情感真挚，悲而能转，曲尽人情。虽非一时一地之作，却能浑然天成，表达出作者的深情厚意。它的最大特点是不善于收尾。篇首回忆深邃，韵尾既随其后且畅所欲言之后又不免令人索然寡味。“莫向天涯苦回首”诚为深情之语，但也如蜻蜓点水，一溜而过，使全诗神气顿减。全诗当在“莫向天涯苦回首”上作些发挥，或可给读者更多一些回味的机会。
现代译文：
旧时的游览地点如今早已无处寻觅，只见一片渺茫的烟萝。
几度魂梦相随听马铃声响，醒来只留下深深的相思。
请不要向天涯苦苦追寻回顾，随性去过自由自在的生活。
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