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[明] 刘基
君不见大瀛海，中有神岳如昆崙。
周遭四城五十里，石骨缠绕扶桑根。
琪华烂日珠炫夜，翠楼玉殿虎守阍。
钟山烛龙在其北，两眼烨煜如朝暾。
仙人东王公，掌握天纪弼帝尊。
长虹为辕龙作马，飘然乘风，白日在下，弱水荡荡，无力可负芥，自从大禹刻石之后来者寡。
彼秦之皇，其贪如狼，而汉之武，其欲如虎。
楼船万斛室巍巍，欲到不到风掣之。
徐市蜉蝣身，乃欲邀安期。
文成五利小竖子，羊质彊使蒙貔皮。
神仙大笑起涛浪，射鱼海上夫何为？
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
刘基的这首《为杭州郑善止题蓬莱山图》，描绘了瑰丽奇幻的蓬莱仙境，展现了其对仙人生活的向往与崇敬。然而，这首诗不仅仅是对神仙世界的赞美，更是一首对世俗权力的批判与讽刺。
首先，诗中描述的蓬莱仙境如同大瀛海中的神岳昆仑一般壮丽，四周城池高耸入云，石骨蜿蜒曲折，似是绕着扶桑根。这里有璀璨如日月的琪华珠炫，有玉楼翠殿的仙宫，有烨煜如朝暾的钟山烛龙，更有掌握天纪、辅弼帝尊的东王公。这一切都充满了神秘与奇幻，令人向往。
然而，诗人笔锋一转，描绘了秦皇汉武对蓬莱仙境的贪婪追求。他们欲借万斛楼船威震四方，但未能如愿，反而因如狼如虎的贪欲而可笑。而后，诗人的批判与讽刺更是直接且深刻。他用徐市、安期等方士的形象来暗讽他们如小人般卑劣无耻，以自身渺小之力欲攀登仙界却毫无所获。这里，诗人用“蜉蝣”、“小竖子”等词形容他们，无疑是对他们的轻蔑与嘲笑。
最后，诗人用“神仙大笑起涛浪”来形容他们对这些妄图征服仙界的人的嘲笑。这里，“涛浪”象征着无垠的海洋，寓意着这些人的无知与狂妄如同海洋中的波涛一样无法阻挡。而“射鱼海上夫何为？”则是对这些人的质问：你们这些想要征服海洋的人到底有何用意？
总的来说，这首诗通过描绘瑰丽的蓬莱仙境和对世俗权力的批判与讽刺，展现了刘基对神仙生活的向往和对人性的深刻洞察。同时，也表达了他对现实世界的无奈与悲愤。读之令人叹为观止。
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