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[明] 刘基
泊舟严子濑，遥望仙华山。
中有骑羊人，皓齿赪玉颜。
餐霞饮沆瀣，坐石濯潺湲。
长啸起天风，落日为之还。
悠悠隔云雨，杳杳不可拔。
旅兴 其四十三
刘基
泊舟严子濑，遥望仙华山。
中有骑羊人，皓齿赪玉颜。
餐霞饮沆瀣，坐石穷潺湲。
长啸起天风，落日为之还。
仙山如画，濑水潺潺。我舟于此，心向仙山。忽见山中仙者，骑羊白首，齿如丹砂，颜如赪玉。餐霞饮瀣，逍遥石间，风起天际，长啸无还。此景令人向往，心生羡慕。然隔云雨而望，杳杳难求，怅然离去。
赏析此诗，首先须明其背景。刘基身世如谜的旅人身份，使他有可能在不期而然中与传说中的严光、康昆仑相遇。他漫游江南，沿江而上，寻找隐逸仙境，内心充满了向往与追求。在旅途中，他偶遇严子濑，遥望仙华山，见到骑羊仙者，想象其山中生活，写下这首诗。
诗中“仙者”的形象，取材于晋张华《神仙传》中严光“以符授康昆仑骑白羊”的传说。诗的开头两句交待了舟泊仙境的缘起。仙境风光秀美奇绝，“遥望”二字为灵气所熏，已经饱含向往之情。三四句便承上刻画仙者的高洁与不凡。餐霞饮瀣为长生之术，坐石穷潺湲或得自然之力。古人认为，“石”可通神，“水”亦显灵气。“骑羊”句想象奇幻，飘飘然若与神物邂逅，亲承神人指授也。想象与山水中幽寂精粹之景象合拍，“骑羊仙者”饶有神山幻境的况味与神韵。“皓齿赪玉颜”此四字俊雅传神地写出了仙者仪态娴静从容、面貌健雅、洁白如玉、气度安详的特征。“坐石”句写其安然自得、物我两忘的神情。在动静相宜的描绘中寄托了诗人的追慕之情与对尘世的淡漠与厌倦。五六句则由仙者的超脱之举引发诗人对天风浩荡、落日归山的壮美景色的赞叹与向往。末二句似以自叹自悔、出世傲世之意蕴含其中情随事迁、自己终究不能脱颖而出、“拔出云雨之中”，无奈无望之下只盼盼于天外，全诗抒发作者无限的怅惘之情。“悠悠”、“杳杳”八个字更增强了情感的余音袅袅意味。此诗整体看来给人以遐想联翩之感。诗人以“仙者”的形象为旅兴之题，实是借以寄寓自己追求高洁、脱离尘俗的情怀与向往。
至于诗的翻译，现代文译文如下：
我停泊在严先生濑边，远望着仙华山。
那里住着骑羊的人，还有皓齿红颜的仙者。
她们在霞光里吃饭，喝的是天上的露水，
坐在溪石上洗着长裙罗带。
她们高声啸歌起来，这天风随着歌声吹遍天空山野；
只有那落日依依不舍地停在那里不走了。
我遥遥相隔如同云雨，只能看到她们缥缈的影子；
这种境界真是遥远的好像不能触及。
以上就是这首诗的现代文赏析和译文，希望对您有所帮助。
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