[明] 刘基
虞刑论小故,夏誓殄渠魁。
好生虽大德,纵恶非圣裁。
官吏逞贪婪,树怨结祸胎。
法当究其源,剪锄去根荄。
蒙茏曲全宥,驾患于后来。
滥觞不堙塞,滔天谷陵颓。
总戎用高官,沐猴戴母頧。
玉帐饫酒肉,士卒食菜薹。
未战巳离心,望风遂崩摧。
招安乃倡议,和者声如雷。
天高豹关远,日月照不该。
俱曰贼有神,讨之则蒙灾。
大臣恐及己,相视若衔枚。
阿谀就姑息,华绂被死灰。
奸宄争效尤,无风自扬埃。
啸聚逞强力,谓是爵禄媒。
黎民亦何辜,骨肉散草莱。
倾家事守禦,反以结嫌猜。
恸哭浮云黑,悲风为徘徊。
赤子母不怜,不如绝其胚。
养枭逐凤凰,此事天所哀。
胡为尚靡定,颠倒陛与颏。
春秋戒肆眚,念此良悠哉。
在一片广袤的原野上,人类是一颗渺小的种子。万顷沃土滋养的繁盛景象令人惊羡,却也在心头挑起了深思:有多少个体顺应自然的和谐之道,就必将有多少人追求僭越、背叛天地之间的秩序。
刘基的《感时述事十首》第七首,是对那个时代的一种深沉的反思。他以虞廷刑法论小故,夏禹誓灭渠魁,引经据典,借古喻今。他赞美生命的尊重,却也痛斥放任恶行,这正是他对于人性的复杂性的理解。他描绘了官吏贪婪成性,树怨结祸,暗示了人性的另一面——贪欲与冷漠。
刘基借此揭示了当时社会的一种病态现象:滥用权力、纵容贪婪、忽视民生,使得百姓在怨声载道中积累着愤怒和失望。然而,这种状况并未引起足够的重视,反而被一些人视为可以接受的现象。诗人用生动的比喻,如“蒙茏曲全宥,驾患于后来”,以及“水溢始于溪”,以此刻画社会发展的无情,从中透露了诗人的悲天悯人之情。
在此过程中,士兵受到的不公正待遇进一步激化了社会的矛盾。“招安倡和”,人们对所谓“义和之师”盲目追捧,“水涨船高”,把世风沦丧的虚浮掩盖过去,看不到腐败正在深深毒害社会的每一个角落。那些寻求投机取巧、以权谋私的人竞相效尤,整个社会风气的败坏仿佛一股狂风巨浪,无形中却也暴露了社会体制的内在问题。
最后,诗人痛心疾首地指出了混乱和颠倒乾坤的现象。“春秋戒肆眚”,却无法唤起人们应有的警醒,使他感到深深的忧虑。整首诗都充满了对社会现实的不满与批判,对百姓生活的关心与同情。这一切都在向读者传递着:面对世风日下的社会现状,每一个人都应反思自身的行为,尊重人性、理解人性、顺应人性,以此来对抗世风败坏的暗流。
诗人对于道德失范的无奈,对无辜民众命运的关怀,以及他深邃的思考和对社会现状的悲鸣,都在这首诗中得到了体现。这些细节为我们理解那个时代的风云变幻和人情冷暖提供了重要的参照。诗人以此提醒人们深思生活的本质和社会道德的尺度,以求我们在当下复杂多变的世界中寻求出路和方向。