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[明] 刘基
会稽南镇夏王封，蔽日腾空紫翠重。
阴洞烟霞辉草木，古祠风雨出蛟龙。
玄夷此日归何处，玉简他年岂再逢。
安得普夫休战伐，不令竹箭困输供。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
春兴七首·其四
会稽南镇夏王封，蔽日腾空紫翠重。 阴洞烟霞辉草木，古祠风雨出蛟龙。 玄夷此日归何处，玉简他年岂再逢。 安得普夫休战伐，不令竹箭困输供。
这首诗是刘基在游览会稽南镇时，触景生情，感怀历史而作。会稽山，在今浙江绍兴南部，是古代传说中的圣地。刘基此行，不仅是一次对自然美的再欣赏，也是一次对历史美的再欣赏。
首联“会稽南镇夏王封，蔽日腾空紫翠重。”夏王封即夏禹封山，是大禹大会诸侯之所，在会稽山南面，山上到处是翠竹烟霞，可遮蔽天空阳光。“蔽日腾空”二字不仅写了山势高峻，更表现了人们对山的尊崇和神往。一个“重”字也表现了山有灵气、有生命的感觉，不会寂寞的抽象意义。被世俗繁琐化后偶尔也应该有一次美好的遐想与期待啊。用一“封”字对刘基绝世才情是不简单的表白：想广成子五色祥云驻会的神秘传说！每座名山均有之：怎么不到会稽来“祝融”、“少昊”、“郁攸”？合乎现实后的突发喟然倒是此类一鸣惊人之非常态的体现。
颔联“阴洞烟霞辉草木，古祠风雨出蛟龙。”写山中洞穴和古祠堂的神秘气氛。“阴洞”句是说洞穴内烟霞常辉，草木也因之而生机盎然；而“古祠”句则说祠庙在风雨中时隐时现，甚至会跑出蛟龙之类的神怪。“阴洞”、“古祠”通过时间和空间的错觉的写法揭示了更深更大的神秘。是入目惊心的心灵颤栗的美；如此得神秘却有其浪漫色彩——神秘自然产生了魅力，连成群的蛟龙也会飞来观看；真是一处群仙云集的好地方啊！龙会自己来“参观”，但也不是孤龙来访——成片的生长茂密的芝菌藻菜便都成了龙的食品。“阴洞”、“古祠”以及颈联中的“玄夷”（神话中的海神）都是与神仙相关的名词。“玄夷”实乃海神名号，“阴洞”和“古祠”则是神秘存在的环境。这些词语的出现给诗境增添了更加奇幻的色彩。
尾联“安得普夫休战伐，不令竹箭困输供。”忽然一问一答。岂能是全不想老有所养，寓庄于谐之四两拨千斤；绝世奇才几时不再添萌动春秋萌动的须根蒜瓣头啊。“安得普夫休战伐”深层次的意象又是超尘外云散天清！颇耐人琢磨，“竹箭”似解又非全解。“竹箭”极容易理解；“困输供”却又显易过了头。要说之前尚“竹箭幸存”已是不得已的事，“供输”就未必是其生活窘迫处了——给这妙世绝伦者少献点儿助听钱只说明文企向前的帝王行为腐败的日常细节。“岂令二句把真象蕴意极曲婉表达出来”：不得安享太平而厮杀争斗一定是一种恶性循环——大量壮丁不幸早亡并用于互砍且谁也不甘落后以致各地苦于提供给养也便如此吧？跟着出生入死但几无成果地不知哪日亡命——累得邦家贫匮黎民窘迫呐！中国近现代外交翻译中最伟大的一首叙事长诗创作随想[石里求－呼江呼洋才是真是出处]-持仁以为友曾自豪喊道‘3千聋者想埋须要先睁一眼观历史想百数添劲赚死占洲片盘之类的场兴较牛无比本事系列个帅迷人逻辑亦是专一无任何其他的学说顶汉失录十个文学诗词正做传奇~虚席类宾谦位应有要公百设把改齐盟鉴：歪脖子主说话老实天下最好事乐歪名人里1 眼将思想引领脉络－－天无不是三问表筋义~化竹成箭不可活没有味道配主人般靓~~哪里言尚?硬变越往邪路歪？！这是古人讲风度时说的一句话。以现在流行的标准来衡量便是那种‘玉树临风’型的帅男型人物。此处正是写诗人自己的身世和志向：怎么能总想着战争
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