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[明] 刘基
楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺音尘隔。
含凄更听蜀国音，不待天明头尽白。
蜀国弦（七首）
明 刘基
其一
楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺音尘隔。 含凄更听蜀国音，不待天明头尽白。
初读此诗，似为蜀地风物所感，细味则别有寄寓。诗人旅泊他乡，又自伤飘泊无定，引起乡国之思，不禁潸然泪下。时作者寓居绍兴，终岁羁旅漂泊。长期异乡飘零的生活，引起怀乡病梦。使他深深产生怀归之想。“楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺音尘隔”，正准确地表达出这一特定的心理状态。古人名贾谊为贾太傅，称为贾傅；又因他久羁荆、蜀，故又称为“羁客”。仲宣是王粲的字，是建安七子之一，曾流寓荆州，有《登楼赋》相传作于荆州。“楼头仲宣羁客”，即指诗人自己。“故乡渺渺音尘隔”，正是刘邦《大风歌》所谓“安得猛士兮守四方”的感喟，其心情也是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。与仲宣羁旅生涯渺渺无望相比，其伤感自更过之。“含凄更听蜀国音，不待天明头尽白。”愈是压制愈加反抗，“含凄”者此时忽闻一声“蜀国音”（可以理解为王粲所作乐府诗《子夜歌》）而不禁愁从中来，情怀激动而白首发。两层意思合叠一起表达于吟咏之下便因慨叹时事弄人而生惶急悲哀。思绪混乱杂迭但却有效率的铺陈下去却连成一片风格，体现出我们喜欢的现代感。
赏析二
刘基的《蜀国弦》七首是组诗，每首诗自注年月（“辛卯”为明惠宗至正二十四年），此为其中第一首。这组诗共七首，以蜀地乐调为引子，寄托诗人的身世之感。这一首是此组诗中写得最出色的一首。诗中“楼头仲宣”只是诗人自己的影子。诗人把自己与王粲融为一体，抒发了自己久客异乡的辛酸和对故国的怀念之情。全诗感情真挚而悲切，韵调清婉而哀婉，在刘基诗集中别具特色。
“楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺烟尘隔。”只一句便写尽一生。“羁旅”二字几乎是全诗的眼目。“楼头仲宣”正是长期浪迹天涯象一只无主人的飘蓬的化身。“故乡渺渺烟尘隔”点明诗人近期的处境。故乡虽然近在咫尺，可是国事蜩螗，竟似渺渺烟水阻断，又增流亡天涯之感。寥寥八字画出了许多重重叠叠的惆怅。至此以下开始写正意，“含凄更听蜀国音”四字唤醒了自我的感觉意识。“更”字好象味如嚼蜡的实在写不出而不惜拉下“刺激”入诗的地步。其实蜀地之音不过是哀婉的琴筝声而已。但被长期压抑的心灵听到这种声音自会引起强烈的震动。“不待天明头尽白”则陡然翻起一波。“更闻蜀国弦”，只是轻轻一逗，“白头”以下即转入伤今怀古一路写去。
赏析三
古称蜀地为天府，川渝一带的轻柔和欢乐的音乐为什么会使他过早地满头白发呢？肯定是缘“情”而异罢。“乍听且疑人世换，徐听更疑故乡别”。真有点匪夷所思了。“弦管急翻乡国梦”，倒是他的耳畔听见了乡国的呼唤了。但不过是片刻间便“去来今接断肠文”，一下子便把人世间的纷乱和纷乱之世中的飘零者给拽了出来。此时诗人仿佛觉得那些悲凉的弦声就是从自己的心头抽出来的。“欲写荒愁无别语”，只有那断肠的弦声才是自己的知音啊！这种情感上的共鸣也正是诗人怀乡病梦的真正缘由吧！
刘基的《蜀国弦》七首每首都写到蜀地的音乐，从不同的角度诉说客中行子的离愁别绪和漂泊天涯的痛苦。此首虽是组诗的第一首，却含有举一反三的统率作用。“含凄”“漂泊”“情悲”“愁思”“鬓霜”等等成了贯
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