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[明] 刘基
上篇 雨、风、露、雷，皆出乎天。
雨露有形，物待以滋。
雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。
惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。
土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。
皆不得其中和，使人骇胆而惊心。
故独于草木为宜。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。
是故宜于风者莫如松。
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。
故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。
故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。
宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。
微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。
予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。
盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？ 予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。
时至正十五年七月九日也。
[] 下篇 松风阁在金鸡峰下，活水源上。
予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。
至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。
当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。
有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。
上人曰：“不知也。
我佛以清净六尘为明心之本。
凡耳目之入，皆虚妄耳。
”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。
” 留阁上又三日，乃归。
至正十五年七月二十三日记。
赏析一：
刘基的《松风阁记》是一篇极具特色的古代散文。它描绘了风的特性，展示了松树的优美形态，赞美了阁的静谧氛围，并以轻松幽默的方式将行文过渡到主旨的总结上。作者的描写细致入微，能够引领读者沉浸于文本的描绘之中。作者以其独特的语言风格和生动的描绘，展现了风与松的和谐共生，同时也传达出一种淡泊名利、超脱世俗的哲学思考。
译文：
上篇：
雨、风、露、雷，都是来自天上。雨露有形，万物需要它们来滋生。雷无形却有声，风也是。风不能自主发声，需要附着于物体才可出声。不同于雷的怒吼在虚无中回荡，风的声音随着物体而变化，大小清浊，全随物体的形状而生。土石虽附着风但不能发声；谷大空旷，声音雄厉；水波荡漾，声音激越。这些都不符合中庸之道，使人惊骇胆寒。唯独草木风适宜。而在草木中，叶大的声音显得沉滞；叶枯则声音悲凉；叶弱则声音软弱不振。因此适宜风的就数松树了。因为松树外形挺拔，枝条交错，叶细而长条，离奇而陡峭，清秀而舒展。所以风吹过时，不堵塞不冲击，流通舒畅，自然有声音。听松风可以解除烦闷困扰，洗涤昏暗秽浊的心情，使心神开阔、怡情惬意，恬淡寂寥，自由自在地遨游于天地之间。适合于松风的唯有山林中的隐士，他们乐于这种环境而不能回避。
金鸡峰下有三棵松树，不知已经存在了多少年。微风吹过，声音如暗泉潺潺，如流水般清澈；风稍大时，则如奏乐般和谐；大风来临时，则如翻涛汹涌，又如擂鼓震动，隐隐有节奏。我曾经停留在阁上过夜，悠然自得仿佛将留连忘返。虽然山林就在身边但离城市不远的地方，夏日无酷暑之苦，冬天无严寒之苦。倚靠着松树可以满足我的眼睛享受美景，听着松声可以满足我的耳朵享受天籁之音。舒适地游荡在山上没有外物打扰心情，可以欢笑可以玩乐；何必去追求如夏商末年的崔护访问村人那般的历史陈事呢？
下篇：
松风阁位于金鸡峰下的活水源上。我在春季初至此地后连住一夜都遇到雨，但由于白昼永昼被雨水映衬在江阁之中的姿态显露出至今都还未完全领悟到其中的韵味之妙。现在我来回停留在阁上共有十余日便能观察到各种不同的变化姿态令人赏心悦目美不胜收令人大饱眼福所获得的快感令人欣然不已满足不尽留在心底口中乐而不淫虽说是游览的地方可是环境静谧到了白天也不觉其喧闹因此我想记述阁里的这些趣事场景便于友人前来相会。那是至正十五年七月九日的日子记录下的事文言语笔记录清谈经历 问完妙 犹如名贵竹画之余声纯和流韵又有听江上月里客词长短不尽之间一腔孤愤愁肠百结悲喜交集融会贯通意气飞扬而归而归之际则心中充满快意不免发出感叹到了正月初十就走了等到再来的时候则早已是人去楼空一切荡然了不知何故竟然是如此之速又如此之久才得以再次来到这里真是令人感到遗憾啊！
赏析二：
《松风阁记》是一篇描绘自然与人文景观相互融合的文章。作者刘基以细腻的笔触描绘了松风阁周围的自然环境以及阁内松树的形态和声音，同时通过与上人的对话表达了对山林生活的向往和对世俗名利的淡泊态度。文章语言优美、生动、自然、流畅，读来令人心旷神怡。
此外，《松风阁记》还通过作者与上人的问答表现出一种超脱尘世的哲学思考。上人以佛家清净六尘为本，认为耳目所接触的都是虚妄的。这种观点启示人们要淡泊名利、超脱世俗，追求内心的平静和安宁。这种哲学思考在当今社会仍然具有重要意义。
总之，《松风阁记》是一篇充满自然之美、人文之美、哲理之思的佳作，值得一读再读。
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