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[明] 刘基
岐阳隐孤凤，寰海腾蛟蛇。
不食松柏实，而采日及花。
翩翩柱下史，望望之流沙。
麻姑何为者，乃降蔡经家。
神龙集污泽，取笑于鱼虾。
游仙（九首）
岐阳隐孤凤，寰海腾蛟蛇。 不食松柏实，而采日及花。 翩翩柱下史，望望之流沙。 麻姑何为者，乃降蔡经家。
初读此诗，宛如仙境中人，身心飞离尘嚣。以幻想的方式探寻一种遗世独立的美学姿态。忽如其来的对望和访问让那些文史俊士取乐凡人的表情活跃生动。境界独造奇美。赞之叹之思之乎此妙诗句宛然诗性仙人一幅豁达随和但有着强硬卓尔不群灵魂图腾的人物现世于此画面，画意妙得风流无比。“游仙九首”的艺术创造更为深厚的是借用奇幻的形象画面进一步强调赞美明初四大才子之一的刘基集智谋之大成的胸襟风貌。“岐阳隐孤凤，寰海腾蛟蛇”自成高标脱颖而出的魂魄傲视世尘非凡矣。“神龙集污泽，取笑于鱼虾。”这样的画面充满了人性的尊严与价值。对现实生活的无奈、不屑一顾和傲然相对的灵动之美在这里一览无余。诗的灵魂和诗人的灵魂交相辉映相得益彰熠熠生辉。
鉴赏此诗，“不食松柏实，而采日及花。”让人读来不禁一惊：凤凰立身岐山，高洁寡欲；大鹏抟扶摇直上九万里；求道仙人遗世独立，崇尚仙品灵气。那清丽超然的花儿赋予了诗人追求生命哲思的深刻含义，成为永恒的生命美学赞歌。“翩翩柱下史，望望之流沙。”更显得仙品独立与生命自由的精髓尽在其中了。其求道修行的过程不仅富有深意地传达了人道仙品的终极诉求还极富启发性地勾画出了一种唯美超凡的审美意境。不仅表现了刘基在生命美学道路上的不断探索还表明了他在游仙修真道路上勇敢坚定的信念。“麻姑何为者，乃降蔡经家。”显然这种灵性审美与世俗娱乐的天壤之别是多么令人哭笑不得不可同日而语，不禁引发人们的无尽感慨。同时也深刻表现了作者鄙视权贵鄙视流俗的生活态度。“神龙集污泽，取笑于鱼虾。”污泽并非是一无可取的消极贬低的世界对身处污泽的自由神龙来讲也只是暂时的小憩同时也映照出现实社会的真实现状鞭挞现实昏暗可谓匠心独运意境独到刘基这类歌以蔽之的名句常常呈现出深厚勃郁而又愤懑激昂的诗人灵魂。
现代译文：
凤凰隐居在岐山，孤傲不群；四海涌动，蛟龙腾飞。它们不食松柏的果实，却采摘清晨的鲜花。那位翩翩而至的柱下史，向往着遥远的流沙仙境。传说中那麻姑是何等的神通广大，竟然降临到蔡经的家门口。神龙虽然暂且栖身于污浊的湖泊沼泽地，其实却为小鱼小虾所取笑。这一切恰恰象征着刘基的价值观念以及他所面临的世界：纵使尘世如斯残酷险恶不可救药然而意志坚强的文人在人格和精神上却要保持自己的独立和自由。这正是此诗所传达出的深刻内涵和深远意义。
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