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[明] 刘基
今日何不乐，振策登高山。
深林仰无见，藤蔓阴以繁。
鼪鼯绕树啼，黄鹄空飞翻。
揽辔向西北，思欲赴昆仑。
琼楼十二重，豹虎夹陛阍。
青溟欲何之，谁向王母言。
徘徊岁华晚，感激生愁怨。
游仙（九首）
今日何不乐，振策登高山。 深林仰无见，藤蔓阴以繁。 鼪鼯绕树啼，黄鹄空飞翻。 揽辔向西北，思欲赴昆仑。
译文：今日为何不快乐，提起马鞭，登上高山。在深深的树林里，抬头不见天光，只有藤蔓遮蔽着浓密的树荫。鼪鼯在树旁绕着啼叫，而黄鹄却空自翻飞无处施展。于是握着缰绳向西北方行去，心生念头想要去昆仑山。昆仑山上琼楼十二层，但只是豹虎把守着宫殿的门户。碧波深处的昆仑山要到达何处去呢？我想要游历，却又不知道该向王母娘娘怎么说。徘徊岁华已晚，心情激动而生出愁怨。
“振策登高山”，脱略不顾俗务，振奋精神，登上高山。从高山上望下去，只见密林中一片幽暗无光，“仰无见”极写其深远昏暗，惟有多余的藤蔓阴郁纷乱。高深的丛林无光而暗，似深秋的森林有鬼气。故下句写山中闻声的情景。“鼪鼯（音“祥呜”）绕树啼”，即“鼪鼯啼绕树”。此声悲切可怖，黄鹄高飞却翻飞无处。“空飞翻”与前“无见”呼应，写出了自己当时的处境和心情。“揽辔向西北”，谓牵动我的辔儿向西北方行去，表示诗人的雄心壮志。但是游仙的动机却不为神仙所理解。“思欲赴昆仑”，昆仑是神话中仙境的象征，表达了诗人向往仙界的愿望。“琼楼”、“豹虎”，承上“思欲”而写。“琼楼十二重”承“昆仑”而写其富丽堂皇；“豹虎夹陛阍”承“琼楼”而写其守卫森严、门户紧闭、深不可测。即是说仙境的美妙不是那么容易可达的，使人的心情也随之由冲动变得茫然而无所归依。如此达到一层极深刻的境地之后，又泛起新感——“昆仑欲何之？”深思不解只是“徘徊”、“感慨生愁怨”。可结合末句来解：缠绵不绝的情感宛如脱僵的烈马急速驰骋；作着不到头来究竟是怎么个去的。所想要的目标尚未来临，“吾亦只在此片时间面对神仙想象之地画影绘声罢了”（谢成俊），为此可知心不在焉而无寄之情境，读罢全诗，不禁令人感到诗人似乎在为现实生活的不如意而苦闷、彷徨、感叹！
刘基《游仙（九首）》全篇用游仙的形式表现了现实对人的迫害和人的思想不能实现的苦闷。整首诗由登高而产生对仙境的向往；由不能到达而产生徘徊、感叹的情绪；结尾更充满了怨恨情绪；更道出了怨恨何来。至此情感便进入了最高点。但是通过前八句蓄势以后，结尾并没有通过政治内容再作深化；更将情感推到了一个更高的层次上——“感激生愁怨”。由前面的悲切变为激愤而充满了对生活的厌倦、冷淡与轻蔑之情。作品于此形成强烈的对比手法运用：对神仙的不求而至及梦幻般迷离幽美的仙境，对仕途生涯及凡尘世界的厌倦和冷漠与愤恨和厌倦忧怨的心理此篇表达得极为成功，情感进发做到了高潮的到来与情感的消解的统一和谐。
刘基《游仙（九首）》在艺术表现上运用了虚实结合的手法。实景为“深林”、“藤蔓”、“鼪鼯”、“黄鹄”、“昆仑”等；虚景为“王母”、“琼楼”、“豹虎”、“思欲赴昆仑”等。“深林”诸景照应题目中“游仙”引申之义是借指世俗人间的生活；同时，“林深高远、求索不已”，象征了人们无休止地向上进取的意向。“琼楼”则是人间的理想境界、生活的美好愿望和高洁场所；另一方面又往往为隐者理想的生活处所和退隐之所。两者结合相映成趣，虚实相生而富于变化。全诗运用了象征、引申、暗示等手法，含蓄委婉地表现了诗人的思想情感和人生体验，给人以丰富的联想和美的享受。
刘基《游仙（九首）》是一首优秀的游仙诗杰作之一。它以
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