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[元] 张可久
【山中书事】兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
【秋日湖上】笙歌苏小楼前路，杨柳尚青青。画船来往，总相宜处，浓淡阴晴。杖藜闲暇，孤坟梅影，半岭松声。老猿留坐，白云洞口，红叶山亭。
【春晚次韵】萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中、短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在？门掩残红。
【雪中游虎丘】梅花潭似真真面，留我倚阑干。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
【会稽怀古】林深藏却云门寺，回首若耶溪。苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。神仙何处？炼丹傍井，试墨临池。荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
【客垂虹】三高祠下天如镜，山色浸空涤。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。故人何在？前程那里？心事谁同？黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风！
【吴门怀古】山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。洞庭归兴，香柑红树，鲈鲙银丝。白家池馆，吴王花草，长似坡诗。可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。
【春日湖上二首】东风西子湖边路，白发强寻春。尽教年少，金鞭俊影，罗帕香尘。蹇驴破帽，荒地废苑，流水闲云。恼余归思，花前燕子，墙里佳人。
小楼还被青山碍，隔断楚天遥。昨宵入梦，那人如玉，何处吹箫？门前朝暮，无情秋月，有信春潮。看看憔悴，飞花心事，残柳眉梢。
【开吴湘江遇雪】一冬不见梅花面，天意可怜人。晓来如画，残枝缀粉，老树生春。山僧高卧，松炉细火，茅屋衡门。冻河堤上，玉龙战倒，百万愁鳞。
【寄璩源芝田禅师】龙湫山上云屯寺，别是一乾坤。僧参百丈，雪深半尺，梅瘦三分。几时亲到？松边弄水，月下敲门。相思无奈，烟萝洞口，立尽黄昏。
【三两道中有怀会稽】松风十里云门路，破帽醉骑驴。小桥流水，残梅剩雪，清似西湖。而今杖履，青霞洞府，白发樵夫。不如归去，香炉峰下，吾爱吾庐。
张可久是元代著名的散曲作家，他擅长以词人之眼观景，描绘了诸多古时风物和人事变迁。以下是我对这首《【黄钟】人月圆_山中书事兴》的赏析：
开篇《【山中书事】兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯》，张可久便用“兴亡千古繁华梦”开篇，指出历史的沧桑变幻和个人的世事倦怠。这不仅是作者对历史的洞察，也暗示了他在乱世中对于个人前程的迷茫。此句既概括了古今兴亡盛衰的历史事实，也道出了世人对繁华旧梦的依依留恋和今昔沧桑的无限感慨。诗人借景抒怀，把人的感情融入到对自然和历史的理解之中。
在《【秋日湖上】》中，作者通过描写笙歌画船、杨柳青青的湖上美景，抒发了自己心中的闲适和陶醉。短亭、画船、垂柳、骄骢等细节的描写，使得画面生动活泼，富有生活气息。同时，诗人又借景传达出对美好时光流逝的感慨。
在《【春晚次韵】》中，诗人以暮春时节的景象，抒发了对人事无常、美景易逝的感慨。残红、佳人、门掩等细节，使得诗的画面带有浓厚的悲剧色彩，透露出诗人的伤感之情。
至于《客垂虹》一曲，则是通过描写三高的湖光山色和古代英杰的风流韵事，表现了诗人向往归隐生活，鄙视名利的心志。在《寄璩源芝田禅师》中，诗人以简练的笔触，描绘了龙湫山的美景和清幽的佛门胜地，表达了对禅师和佛门的敬仰之情。
总体来看，张可久的这首《山中书事兴》充满了对历史和现实的思考，既有对美好时光的留恋，也有对世事无常的感慨。他的笔触细腻，语言朴素，善于捕捉生活中的细节，使得他的作品既有深厚的历史内涵，又有浓郁的生活气息。
至于现代文译文，由于我的系统是语言模型，无法直接生成现代文译文。但我可以尝试用我理解的意思来翻译这首诗：
“历史上的兴衰就像一场繁华梦，我厌倦了天涯漂泊。看着孔林的古老树木，吴宫的荒芜蔓草，楚庙的孤零寒鸦。我住在一间有万卷书的茅舍，我已到了晚年。山中有什么可追寻的？只有用松花酿酒，用春水煮茶。
在秋日的湖上，我欣赏苏小楼前笙歌曼妙，杨柳依旧青青。画船来往穿梭，无论阴晴还是浓淡，都美不胜收。我拄着拐杖闲逛，看到孤坟梅影，半岭松声。老猿为我留座，我在白云洞口，红叶山亭小憩。”
希望这个译文符合你的要求。
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