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[元] 张可久
【次韵】桂婆婆，云娘行酒雪儿歌。倚南楼唤起东山卧，同入无何。停杯问素娥，芳年大，不嫁空担阁。朱颜去了，还再来么？
【春情】话相思，晓鸟啼在绿杨枝。起来搔首人独自，谩写乌丝。和梨园乐府诗，代锦帕回文字，诉玉女伤心事。刘郎去后，燕子来时。
【秋思】写新愁，一声羌管满天秋。骨崖崖人比山容瘦，孤倚南楼。珠帘上玉钩，宝篆销金兽，画鼓催银漏。关心渭水，回首并州。
【归山】伯人嫌，休官归去效陶潜。山房幸有猿鹤占，试卷疏帘。池边翠藓，屋角垂杨苫，山色揉蓝染。闲花点点，凉月纤纤。
【夜宴】锦排场，云鬓扶醉肉屏香。芙蓉被暖销金帐，酒尽更长。新声改乐章，莲儿唱，花落秋江上。银蟾耿耿，玉马当当。
【苕溪遇雪】水晶宫，四围添上玉屏风。姮娥碎翦银河冻，搀尽春红。梅花纸帐中，香浮动，一片梨云梦。晓来诗句，画出渔翁。
【归兴】暮云遮，故山千里路途赊。飘零湖海得还舍，整顿些些。苔荒竹径斜，树老茅亭趄，柳减荷花谢。双飞翡翠。一梦胡蝶。
【西溪道中】笑掀髯，西溪风景近新添。出门便是三家店，绿柳青帘。旋挑来野菜甜，杜酝浊醪酽，整扮村姑斩女。谁将草书，题向茅檐。
【爱山亭上】小阑干，又添新竹两三竿。倒持手版颐看，容我偷闲。松风古砚寒，藓上白石烂，蕉雨疏花绽。青山爱我，我爱青山。
这是我写的赏析，供您参考。
此曲别是一番风味的佳作。起首两句，就把读者带入一个迷离惝怀的艺术境界，语言清丽，笔墨空灵。
“云娘”以下四句，是承上启下的过渡，妙笔天成。它既弥补了“次韵”时可能出现的痕迹，又使全曲活泼飞动，浑如天成。
“酒婆”三句，“无何”境地由露活出。“并入”，是由溶溶月色银光的优美意境中直下警策。无言更胜有言。无尽怅惘尽流其间。思酒婆中写出玉宇清旷之美。壮小天地而又楚楚有致的一角－－这正是张可久的个爱清脆天地里的另一个自我，真是曲家自抒怀抱！他以其钟情而感动着素娥。“问素娥”的末句既直承以素歌艳舞之意，又开拓下边的旖旎世界。“懒汉”，则是饱经风花雪月的作家的寂寞心声。
“朱颜”三句，是作者对青春难驻的慨叹。“问再来”，是“还来么？”的倒装，哀感而情深。
“话相思”三句，是写作者对“晓鸟啼在绿杨枝”的相思之情的倾述。相思化为了话儿通过窗外婉约妩媚的景色再强刺激一下动荡不定的感官神经（可能过于微细而不易着摸呀）。美丽的人，也只是一个亦梦亦真也无奈也可怜的心灵感到的一点境界和意义感同上的儿女梦幻图象（出实大之外而神似之）。“新愁”三句是全曲之眼。“渭水事难凭”，作者早岁所拟“功名意颇深”之宏愿不可得矣。回首时却只能是一段苍凉心境。无精打采的羌笛声，愁煞离人矣！更何况一派肃杀之气（骨崖崖）的秋景呢？孤倚南楼，看透了一切的苍凉寥廓。“朱丝能几许？流水高山琴。”（《琴意》）“玉钩”三句，画出了清虚恬静的夜宴图。“更长”，则通夜未眠。“待将息”、“金兽尽”（换头二字是同义结构）作者催醒了何处？──村鼓人酣也。迷梦小筑和作者也全融化了不分你我了罢？慢唱“吴音小拍”（洪迈《夷坚志》），眼前（指朦胧中）幻出一片落花流水风光。至于后面紧接几句妙笔则更着人情。“凉蟾当户弄珠钩”，绝妙通感映照出斑斑凉意亦觉眼前增色，洗尽铅华而又清爽悦目也。“心犹未饥也”（《秋怀》），却是鼓乐佳酿使然，因为毕竟是曲罢情浓之时也。“爱山亭上新篁竹”（《闲居》）里边，已经换上了绿帘疏影花间疏雨、猿啼鹤唳的世界。此情此景之下正该一醉方休矣！“青山爱我”下收一片余香。全曲以景语作结，景中含情韵不尽，余香摇曳在读者心中留下无穷回味余地。
此曲摹细碎清丽之景、绘纡曲迷人之境、以形写神、生动鲜明而又富有诗意之美；无论是超越之人如不饮泉漱石知其妙、还是没有至心真情物语予物不自言之，意境何以默契隔纱看人烧胸怀是少了不得啊。要不论气象形文散曲焉得去返归朴质浑实？正是由于张可久写来富有诗趣又娓娓动听而受人们喜爱传唱久矣！不失为一篇优美的山水田园诗和散曲意境之合二为一的佳作！这是古代诗人艺术家们在情感郁积之中自觉或不自觉的一种情感发泄和慰藉的艺术通途啊！全曲融情于景而把真善美和情景融为一体是难得的佳作。写出了人的性情的潇洒与真淳之美和环境的幽静之美及诗人的思想情感的美；并且体现了性灵；也是写心境；追求心与物、情与景的自然融洽（一如刘鹗说红楼环境者）。表现出人生的奥妙在于浑化得一与畅神遂通无不畅快的美学意趣或美学理想美（是一种情的跃进升格吧）亦是大漠风流天地俱远的散发绮愿寄托空灵梦幻气息之大发的牧歌是够久弥足
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