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[宋] 赵长卿
最苦是离愁。行坐里、只在心头。待要作个巫山梦，孤衾展转，无眠到晓，和梦都休。
梦里也无由。谁敢望、真个绸缪。暂时不见浑闲事，只愁柳絮杨花，自来摆荡难留。
摊破丑奴儿·最苦是离愁
赵长卿
最苦是离愁。行坐里、只在心头。
待要作个巫山梦，孤衾展转，无眠到晓，和梦都休。
梦里也无由。谁敢望、真个绸缪。
暂时不见浑闲事，只愁柳絮杨花，自来摆荡难留。
现代文译文：
最痛苦的是离别的忧愁，无论是行走还是休息，都心头萦绕。想做一个巫山美梦，但孤枕难眠直到天明，连梦都不做。即使梦里能够相见也无法留住，敢期望永久相聚吗？
短暂的分离不算什么，只担心柳絮杨花飘忽不定，无法挽留。
诗词赏析：
这是一首抒写离愁别苦的词。词的上片写白天思念情人的痛苦。“最苦是离愁”一句，落笔不俗，直言离愁是最痛苦的事情。那么，何为痛苦呢？痛苦在于，离别时心头的千丝万缕的挂牵、纠结和折磨，痛苦在于，离别后心头的时时忆念和难以抑制的欲见之愿。因此说“行坐里、只在心头”。词人通过对“行坐”状态的描述，揭示了主人公因离愁而导致的内心煎熬这一微妙而又真实的情感体验。“待要作个巫山梦”一句，进一步描述了词人内心强烈而急切的愿望。虽然用了“作个”这样的主观化的表述方式，但也不乏真切感。“孤衾展转，无眠到晓”则更是直接描述这种痛苦的体验：孤枕独眠，辗转反侧；长夜漫漫，无心入眠直到天明。而即使进入了梦境中，“和梦都休”，在词人看来梦中也是不能见到情人的，故说“无由”“休”传达的是在痛苦中渐生坦然处之、认命息念的心态。作者抓住了夜以继日的煎熬中发展强化的一些核心概念——“梦”，尤其是“巫山梦”，写出了煎熬过程中由期望到失望、痛苦到无奈的心路历程，成功地传达出了内心的感受。下片则着重设想解脱的办法。“暂时不见浑闲事”一句表达了词人对暂时摆脱离愁别苦困扰的欣慰之情。“暂时”说明短暂的分别一会儿就过去了。“只愁柳絮杨花”，杨柳漫天飞舞、落红满地、春意阑珊的景象和心情，再一喻自己的如柳絮飘散的情绪。旧诗中早有“杨花落尽子规啼”的诗句。此处诗人欲化用李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”之意（柳枝摇曳的意思），但是只用了一个字：“乱”，则表明所见非序的景物就足够了。宋祁《点绛唇》曾有“风絮飘残已化萍”句可以相互参照。这三句紧承上句发出豪荡之意。物极必反！因为恋念之物，“不堪看”。只一句话却反映出怀念人的不忍辞去的烦恼来。倘不是忽然之间极度痛苦中将有望破石出、永不再流离颠沛出来而超拔上一层次，使下面心绪流转故然时间接踵而至之后重归哀伤。（那一叶飘忽而未落的柳絮似的所谓难留东西没有给诗人留下它过早落地变作了杜鹃血的启示；词人的夫人及其主宰一宗遗产的三女儿在这上边却是给它启迪得这样彻。）那么被留下来的又是怎样一个已经没入柳絮杨花般混乱的离合中的人呢？真是剪不断、理还乱！从这意义上说诗人写出了这一句又把全词推向了一个新的境界。这首词由黄昏入夜坐至无眠至天明、由悲痛欲绝至豪情万丈至又跌入悲痛中、情感起伏变化，层次十分清楚。语言通俗易懂，不刻意追求新颖别致而自能意趣盎然。境界浑成流转，不事雕琢而妙合无垠。真可谓匠心独运！
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