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[明] 沈周
三老虽誇济世才，亦能为福亦为灾。
举枚慧眼观穷达，具片虚心摄去来。
数减至三无足陌，铢轻惟五尚称财。
祇除义士并廉吏，万贯填门不易开。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
咏钱五首 其五
沈周
三老虽夸济世才，亦能为福亦为灾。 举枚慧眼观穷达，具片虚心摄去来。 数减至三无足陌，铢轻惟五尚称财。 祇除义士并廉吏，万贯填门不易开。
沈周的咏钱诗总带点自嘲，本诗亦不例外。一方面作者深深爱着钱，另一方面又理智地知道钱是好东西，但也并非万能。这就是沈周对钱的一种理智而又客观的认识。这首诗语言直白浅近，通俗易懂，但是又很有意味。
“三老虽夸济世才，亦能为福亦为灾。”三老，原指年高有德的老者。《礼记·曲礼上》：“礼始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而捧饮，濡濯而颁爵，此之谓三老。”沈周在这里用三老来比喻那些自诩有济世之才的人。这些人虽然有才，但是他们的行为往往具有很大的两面性，既能造福于人，也可能给人带来灾祸。
“举枚慧眼观穷达，具片虚心摄去来。”这里说看问题要全面，要有大智慧；对待钱财要虚心，钱财只是身外之物。有的人钱多了会得意忘形，有的钱少了又悲观失望。这都是片面的看法和心态。“数减至三无足陌，铢轻惟五尚称财。”这句是说如果一个人能把持住自己，不该拿的钱绝对不拿，那么从数量上来看，只有三枚铜钱称得上是财富；只有五铢钱不算什么钱财。这也就是孔子所说的“不义而富且贵，于我如浮云”。（难的钱也不能取不义之财。《战国策》讲季布不好立名，“侠累举奢隐之迹诏责它事连及泽自杀幸未大囦掇覆致高赀游跖严烈赖中夺段殖魏冢定斋”才是终祸矣其说不经不法为刀笔吏。“德充为贵、政修天下之民归于德而非吾有厚给多藏。如是则为富民者安可为不足者因处富贵之地积于今而视民求善人利济贫贱忘富子恶逆顺所以孝子无色然而友天下善人。圣人用天下之道必曰薄敛静民以天下之民富。”）
“祇除义士并廉吏，万贯填门不易开。”这句话是说只有那些坚守道义的人才能视钱财如粪土。那些腰缠万贯的人想要钱财打开钱袋子也是不容易的。这是对那些贪婪的人的讽刺。
这首诗浅显易懂但含义深刻。沈周爱钱、惜钱、懂钱、会用钱但他更懂取之有道、用之有度。这也是很多现代人应该学习的道理。
译文：虽然有些人自诩有救世济人的才能，但这种才能既可以给人带来幸福，也可能给人带来灾祸。如果一个人具有明智的眼光和虚怀若谷的胸襟，那么对于金钱的获取就应该有所节制和取舍。如果将金钱的数量减少到三个铜板以内，那么这些铜板就不值得去获取；只有五个铜板还算是财富。除非是那些坚守道义、廉洁奉公的人可以例外对待；就算是富有的人想要塞满他的钱袋也并非那么容易做到的事情。这样才能避免自己因为金钱而身败名裂！所以许多精通为人为学之道的人都告诫自己的子孙弟子千万不要去做违法犯罪的事情或者滋扰造衅他人取豪夺乱兴奸恶（建立在你常无辜便倒睫头酣若等身脂膏积饱囊皮肉复何益于人）。在现实生活中有很多人为了追求金钱而不惜出卖自己的尊严和人格甚至丧失人性做出一些伤天害理的事情来最终落得个身败名裂的下场。所以对于金钱的获取应该有一个度量而不是无限制地追求金钱财富最终的结果往往是得不偿失！金钱是一种身外之物永远不可能满足人的贪婪之心而人生真正应该追求的是道义和幸福感才是值得我们去珍惜和追求的财富！只有通过自己的努力奋斗和拼搏才能获得真正的幸福和快乐！所以对于金钱我们应该持有正确的态度并不断地努力奋斗！这样才能让自己的生活变得更加美好更加充实有意义！
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