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[明] 沈周
斋居过雨净，燕坐意良惬。
习习风吹襟，引酒独浅歃。
劝饮何所有，蕉袖舞长叶。
悦目何所有，栀靥笑素颊。
妒帏了无禁，得得自姬妾。
妄境一粲破，真乐从酒摄。
真妄俱茫然，且作庄生㗳。
好的，以下是我根据要求对《斋居燕坐》的赏析：
这是一首室内斋坐，尽情闲适的作品。虽不是一气贯注，却如溪涧叠瀑，亦有落花微涟。境界本应湛然，无奈触处生情，尘妄纷扰，致使静境破除。这样的环境中的主人公饮酒劝客，赏花悦目，与姬妾嬉戏，亦庄亦谐，亦妄亦真，百态俱生。
首联写居室经过雨后洁净，独坐如意，写环境之清幽。颔联写微风习习吹动衣襟，独酌浅尝酒。酒本是酒事酒物，此处偏言“酒”，乃以酒代指醉乡乐土。“浅歃”与“深解”反衬自己平时不能饮及酒徒不解自宽之意。“蕉叶舞长袖”形容动作之优美。这一联即古人所谓“诗眼”，皆在一“风”字、一“酌”字，以动景显静，以醉乡乐土写室内环境的清幽与闲适。颈联写劝酒之物蕉叶、栀子花，写赏心悦目之物白栀子花饰面之白颊，物皆随心。蕉叶在此兼为拟人。“悦目何所有”、“栀靥笑素颊”亦甚美好、其味妙远不止于此；概言只要胸次旷然、少一些事物与尘事相搅即可明鉴万物，则叶可成舞、花能语面，也就能万机俱忘，若乘青竹林般恬然超脱。说头头不著“虚静”，隐却极多；举此类景象是为了合乎上文一、二节的气氛中心相联络上的矛盾色彩所在并非立意描写的尽是其象而无本体一个深、平淡则见于“隐”；艺术是舍浅取深而近于“自然”。所以这联之妙也与颈联形成“工丽”对“天然”的不同风格。“劝饮”、“悦目”句都径以物态相拟，“妄境”两句即借人我相对以写妄真双遣的理趣。人我对立犹如庄子所谓之两“谬”；对立的消除便臻至真之境。此诗在“妄真双遣”这一立脚点上发挥得比较充分、全诗也就归于茫然自适。末联说如此种种为妄境妄见破之一端。静境非妄不能成立非庄无法摄入它联系首尾意境互相衍接呈系列式的阶梯构造起灭贯通宛如暗流终至空潭接浊流明虚结笔之际情景神韵的静而会意境界也随之解然而亡使本来灵境归于茫然又宛如江流驶去而终无踪可求。“庄生忼慨皆难继”，此处结笔似当指此。此诗写得闲适甚至近乎散缓所以不少人读觉得其意味似乎比较淡远其实这是就境界之超逸与浅近而言、而实则并不空虚乃因其情含骨立之意趣也在于它有着明确的理性色彩（诗的最后结句“妄真俱茫然”，也可作一种理解）。这种理趣同当时文人所津津乐道的佛理和道学是十分相合的（虽然不免借壳）但在写法上含蓄隐而不露其间有着浑沌空灵之趣作品思想情感主旨亦由此确定——“境界之外别有真”。这种作品反而没有杜甫写意式名篇过于豁达以及所谓作者内心波澜惊思等影响反归冲淡内美归真却引歌伎畅述纯洁的人格超脱卓绝不守一般幽然默会界限都存在于这样自由的范围内作为一个王朝的一卒倾载太多沉沉一泱大的创作区间正所谓问茫茫则民所谓五羖大夫之心立甚危机株剪干净弹破溟无潜——理想的阶段东以宽夹带细密而终归冲淡内美归真——沈周诗的境界及思想情感主旨
希望以上回答对您有所帮助。
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