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[明] 沈周
少陵老子旧茨茅，小著乾坤气自豪。
作者有程吾耳耳，视之如传世劳劳。
图书可托斯文在，风雨无惊地位高。
坐此笑歌三百岁，江山屏障一周遭。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗的主题是赞美狄天章的乾坤一草亭，但诗人却巧妙地以杜甫的茅屋为喻，用隐喻的方式描绘出自己的情怀，反映出他以儒道自慰，把乾坤看做自家后院的志趣。
首先，诗中提到的少陵老子，是杜甫的别号。杜甫以他深厚的人文情怀，赋予诗歌深沉的人文气息。沈周以“旧茨茅”形容狄天章的草亭，将其描绘成杜甫的茅屋，借此喻指狄天章在世间地位不高，却气度非凡。此举实则是自嘲身在朝廷之中却无所建树，空有壮志而无作为。
其次，“小著乾坤气自豪”一句则进一步赞美了狄天章的气质和气魄。这里的“乾坤”是天地、宇宙的象征，“小著乾坤气自豪”便有壮怀高远之感。犹如人可以缩小世间的浮华和困扰，并自豪于内心存在的意义和价值。此处用杜甫的一句名言：“白也诗无敌，飘然思不群。”便是直接赞赏狄天章富有天地正气，颇有宇宙的宽广无边，拥有风度不凡的精神面貌。
接下来的两句诗：“作者有程吾耳耳，视之如传世劳劳。”其中“作者有程”应是一种仰慕、肯定、甚至是无奈之辞，其中的程自然是许给朋友的深厚期许，“如传世劳劳”的却是讲述了矛盾的态度和历史现状下的无所为力。“视之如传世劳劳”表达了对朋友劳而无功、未获赏识的感慨和同情。
接着，“图书可托斯文在，风雨无惊地位高。”这两句赞美了朋友能像杜甫一样藏书待用，坚守己道。图书可以托付于心，表明彼此间可以信任和支持；风雨无惊地位高，说明虽然地位不高，但能保持内心的平静和尊严。这是对朋友品格的赞美，也是对自身处境的自我安慰。
最后，“坐此笑歌三百岁，江山屏障一周遭。”这两句描绘了朋友在草亭中笑歌自娱，江山为屏障的场景。坐此笑歌三百岁，表达了对朋友的乐观和豁达的人生态度；江山屏障一周遭，则以山川之美形容草亭的壮观。这里的江山也暗喻沈周自己的心胸之开阔。
总体来说，这首诗是对狄天章的乾坤一草亭的赞美，也是对自身怀才不遇、儒道自慰的自我表达。其诗意深远，层次丰富，无论是沈周还是狄天章的情感和理想都得以生动地表达出来。现代译文的话应该主要是考虑到原文所营造出的诗意和文化背景的理解和呈现，而不一定是简单的逐字直译。
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