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[明] 沈周
渺渺扁舟入浦云，琳宫一到惬前闻。
春泥夹道萦人迹，野水交陂乱鸭群。
洞里朝元郭道士，城中行乐鲍参军。
相寻两度俱相失，石上留题漫有文。
沈周《陪吴匏庵载游瑞云观寻道士不遇和前题韵》是仿王维等人唱和之体所作，然而全诗结构严整，清新自然，又自有一种清旷秀丽之致。
首联“渺渺扁舟入浦云，琳宫一到惬前闻。”描绘了诗人乘扁舟进入瑞云观所在的浦云地区的景象，表达了诗人对瑞云观的向往和期待。“渺渺”形象地描绘了水路漫长、云雾缭绕的景象，同时也表达了诗人游览的渴望。“琳宫”借指道观，“一到”则表达了初次到达瑞云观的欣喜。“惬前闻”则透露出对瑞云观的美好传说和神秘气氛的向往。
颔联“春泥夹道萦人迹，野水交陂乱鸭群。”以生动的细节描绘出瑞云观周边春意盎然的景象，表现出瑞云观环境的清幽。“萦人迹”形象地描绘了春泥覆盖小径，曲折环绕的景象，同时也表达了诗人对瑞云观的向往。“乱鸭群”则描绘了野鸭在池塘中嬉戏的情景，为画面增添了生机。
颈联“洞里朝元郭道士，城中行乐鲍参军。”转入对道士的描写。“朝元”是道教的重要仪式，“郭道士”则借指瑞云观中修行道士。“城中行乐鲍参军”则是借用了鲍照的典故，表达了与道士交往的愉快。
尾联“相寻两度俱相失，石上留题漫有文。”诗人再次前往瑞云观寻找道士，但两次都未能找到，但见观内石壁上有其他游人的题诗。“相寻两度俱相失”表现出诗人寻找道士未果的遗憾，但也增加了诗人的兴致。“石上留题漫有文”则借他人题诗为景增添了文化气息。
整首诗以细腻的笔触描绘了瑞云观的景色和氛围，表达了诗人对道教的向往和对自然的热爱。同时，诗中也透露出诗人对友情的珍视和对生活的热爱。
现代译文如下：
我乘扁舟进入浦云地区，一看到瑞云观就欣然向往。春泥覆盖小径，曲折环绕，野鸭在池塘中嬉戏。道士在洞里举行朝元仪式，城中的好友也前来欢乐。我两次寻找道士都未能如愿，但见观内石壁上有其他游人的题诗。
尽管未能找到道士，但瑞云观的景色和氛围仍然让我流连忘返。春意盎然的景色、清幽的环境、神秘的氛围都让我感到心旷神怡。同时，我也感受到了友情的珍贵和生活的美好。
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