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[明] 沈周
老重诸孙教，还推与众同。
就于家有塾，顾自我求蒙。
买读书金白，供炊廪粟红。
四方皆竞利，此地有文翁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
沈周的《杨氏义塾》诗，是他赞美杨氏宗族重视教育的名篇。诗中把杨氏办义塾与西汉文翁兴学相提并论，足见其推崇之意。
首联“老重诸孙教，还推与众同。”就用平直的语言直接说明了问题。“老重”是突出的意思。接下就因重而要“与众同”，“众”不指大家，“众”喻人多、大宗、集体、众家人合力建这个义塾是大家都乐于遵从的一个要求、一种呼声。“重”字的用墨如金，简简单单八个字就活画出了族中长辈们对后代教育十分重视的殷切之情。
颔联“就于家有塾，顾自我求蒙。”承上进一步阐发。“就”指靠近，“顾”是环视、视察、这里可以理解为审视、检查。言说义塾建立起来了，要审视义塾的教育，就像自己在寻求启蒙教育一样热切。“家有塾”为诗人开出的办学证明材料。古时乡间的办学活动一般是宗族或家庭（家庭义学）办学的产物。随着经济的发展，贫富差距的扩大。读书成为少数人的特权。作者有感而发出了“供炊廪粟红”，我劝你吃饭用的是族里公家的粟米啊，写出了办学者的办学经费来自集资和族产，而非私人办学，并告诉人们办学态度要严肃认真，不是闹着玩的。所以作者紧接着劝勉杨氏宗族的人们：“四方皆竞利，此地有文翁。”我还要对你们说：现在社会上的人皆以追求钱财为利，惟有你们这里还有文翁（文翁是汉代人，他兴学和教化的政绩都十分有名）。“皆竞利”与“有文翁”对比，一个“此地”强调了杨氏族人的办学与众不同。
沈周这首诗朴实无华，它娓娓道来，写得平易近人，没有一点卖弄之处，给人以亲切感。他只平平常常地把对子弟教育、培养、爱惜联系着一片深情地写在诗中，足见诗人思想深处办学的热望和教育的重要性。此诗读来铿锵有声之响，意义丰盈而又绵长，并非过耳即忘。作者的可贵在于他把微妙的心灵变化寓于叙事之中；八句话只淡淡着色不着意作波澜的陈述。“讲说经书均可乐”句再作荡开波澜的变化“四面风驰又物忙”。一笔唤起无量空间的风驰电掣的五彩纷呈之动态变化的大美。至此有灵动之势；以显此时心情无已之情！后两句显得语浅情深又于兴尽意蓄之余漾动着深不可测的心弦余音缭绕之韵美矣！这就是作者的主观世界——有鉴于风俗不古时代的劝勉诗也饱含着读者自己投入的时代呼声也溢洒着新时代会给我们所热爱着的诗人家族的肯定而引起的美好享受也自然地产生了共鸣！
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
译文：
杨家重视对后代的教导，办义塾与民众一样。在家中建起学堂，自我教育培养后代。教育经费来自买书用的钱和公粮供应的粟米。社会上的人都去追求钱财，只有我们这里重视教育培养人才。
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