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[明] 沈周
东家归人买田地，西家归人置歌妓。
先生亦是归来人，完名怕著黄金累。
教儿但守旧茅堂，鬼瞰不能低可住。
先生高寿却瞰人，东田不存西妓去。
下面是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
沈周这首《分得清白遗后寿曹时中宪副》诗，表面上讲沈家、曹家与一些为富不仁者的家运“异途”，引出一个“完名”不贪财、乐守清贫的主旨。通篇通俗流畅，虽有一两句偶用古典或俚语，大体则平易而有情味，有一种幽默诙谐的风趣。我们已先就这篇诗词译为白话了：“东村某人硬要把拟出卖的田地房屋让给他归向萧索而来的，西村某人因接二连三的歌妓引诱而堕落。我们老先生也是这归向萧索而来的人，只因怕玷辱清名而不敢贪恋黄金的牵累。只教儿子守着旧日的茅堂，虽然有恶鬼窥伺着，但高大的房屋是绝对不会动摇他坚守的决心的。我们老先生活得岁数比东村某人大得多，即使田地房屋没有了，歌妓也抛弃了，他仍然安然无恙。”
沈周在明宪宗成化(公元1465—1487)年间曾任南京吏部侍郎，晚年更是诗酒风流自得其乐。诗中自谓“归人”、“归来人”，也含有幽默诙谐之意。此诗既赞曹时中的廉洁，也自嘲自己的乐守清贫。
这首诗题作“分得清白遗后”，那么前两句即写“清白”之难能。“东家归人”、“西家归人”的两种不同遭遇，对比强烈。这里并不是要立下世传的清白家风，因为这太严重了，所以只是说明只要洁身自好，淡泊寡欲，就足可遗芳后世。其实这是更为重要的。“买田”、“置歌妓”这类事情只须一个人不沾染，就可避免这种难能之举了。这种教人以简淡寡欲的为人处世之法是颇不易做到的，所以更见其难能可贵。这样一转一跌，就点出“完名”的不易，“完名”二字成对出现，也很巧妙。“完名怕著黄金累”，平淡而有力量。“怕”字、“累”字下得十分巧妙熨贴。可见为人处世要求“完名”，要求不落恶名，“畏于世人之论议”而不去求田求色的难能可贵。三四句进一层写清白家风的易于保持和传流。“教儿”二句一跌，“东田”句复又提起，总收两句用杜诗“安能以皓首穷泉户”，见得草堂万岁、歌妓死尽、高名流芳一样可以青垂史久者。有人怀疑这首诗中所谓“先生”就是指作者自己。这也许是有可能的。但是联系作者其它诗句来看，我则认为不能把“先生”看作为自指。这首诗虽是赞扬曹时中的廉洁不贪之德，而其中“东田不存”、“西妓去”两句似乎含有借以刺刺沈周本人的意味。作者自谓“归人”，以与“东家归人”、“西村归人”相区别；自嘲以保持清白之德可能招致种种不利遭遇。这里未必没有讽刺的意味在内。不过作者究竟是一位多方面的艺术家，他绝不像简单化地说教者那样不懂诗情。“先生亦是归来人”，诗人只点到为止，其实这是让读者从这回文句中去体会一种艺术的余韵。要之，此诗之有味处就是妙在既赞曹又自赞、既夸己又夸人之中。“诗可以怨”，在这首诗中也得到体现。
希望我的回答能帮助您理解赏析内容。
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