登录
[唐] 赵嘏
烟暖池塘柳覆台，百花园里看花来。
烧衣焰席三千树，破鼻醒愁一万杯。
不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。
花海醉吟：一场感官的盛宴与精神的放达
诗人的《花园即事呈韦中丞》如同一幅用诗句织就的锦缎，在烟柳花影间展开一场盛大的春日宴集。诗人以"烟暖池塘柳覆台"起笔，用七个字便勾勒出春日园林的朦胧底色——水汽氤氲的池塘，垂柳如烟般覆盖着观景台，一个"暖"字不仅道出气温，更暗示着人情之暖。在这般背景下，"百花园里看花来"的直白表述反而显得格外清新，仿佛能看见诗人与韦中丞等宾客相携入园的身影。
"烧衣焰席三千树"一句将赏花体验推向高潮。诗人用"烧衣"形容花色之浓烈，仿佛要灼烧观者的衣裳；"焰席"则进一步强化这种视觉冲击，使人恍若置身火焰般的花海之中。"三千树"的夸张表述，非但不显浮夸，反而精准传达了繁花似锦的震撼感受。紧接着的"破鼻醒愁一万杯"则从视觉转向嗅觉——浓郁的花香如烈酒般冲破鼻腔，足以消解万般愁绪。这两句对仗中，"三千"与"一万"的数字对举，"烧衣焰席"与"破鼻醒愁"的通感运用，将赏花的感官体验提升至近乎迷醉的境界。
颈联"不肯为歌随拍落，却因令舞带香回"展现了诗人在花海中的自由姿态。他不愿随俗附和他人歌声的节拍，却在主人的邀请下欣然起舞，归来时衣袂犹带花香。这一联既表现了诗人的清高自持——"不肯为歌随拍落"中可见其不随波逐流的品格；又显示其真性情——"却因令舞带香回"则流露出对知己的真诚回应。这种矛盾中的统一，恰是唐代文人气质的典型体现。
尾联"山公仰尔延宾客，好傍春风次第开"将视角转向宴会主人韦中丞。以晋代山简喻韦氏，既赞其好客之风，又暗含对其洒脱性情的欣赏。"好傍春风次第开"既实写园中花卉随春风渐次绽放，又虚指主人如春风般使宾客舒展心怀。一个"仰"字，道出诗人对韦中丞的敬重，而"次第开"的意象则暗示着这场宴集带给人的是层层递进的愉悦体验。
诗人此诗最动人处，在于将一场普通的花园宴饮，升华为感官与精神的双重盛宴。诗中色彩之浓烈（烧衣焰席）、气味之馥郁（破鼻醒愁）、声音之隐约（不肯为歌）、动作之优雅（令舞带香），共同构成多维度的审美体验。而透过这些感官描写，我们看到的是唐代文人特有的生活艺术——他们能在纵情声色中保持精神独立，在世俗欢愉中追求超越境界。这种将感官享受与精神自由完美融合的能力，正是盛唐文化最迷人的特质之一。
现代文译文： 春烟暖融池塘畔，垂柳如幕掩亭台，相携来到百花园中赏花开。 繁花似火灼人衣，如宴席般绚烂三千树；芬芳破鼻醒愁思，胜似痛饮一万杯。 不愿随俗和歌声，勉强按拍来应和；却因主人盛情邀，起舞归来衣染香。 韦公雅量似山简，延宾赏春真豪迈；百花也知主人意，依傍春风次第开。
微信扫一扫
赵嘏诗词推荐