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[清] 蒲松龄
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！
《地震》现代文译文：
康熙七年六月十七日晚上七点到九点间，发生了大地震。当时我正在稷下做客，正和表兄李笃之对烛饮酒。突然听到雷鸣般的声音从东南方向传来，向西北方向滚去。众人都很惊骇，不明白是什么缘故。不一会儿茶几桌案摇晃颠簸，酒杯倾倒；房梁椽柱发出错位折断的声响。大家面面相觑，脸色大变。过了好久，才知道是地震了，急忙跑出屋外。只见楼阁房屋倒塌又立起；墙壁倾倒房屋坍塌的声音，与孩童啼哭妇女喊叫的声音，喧闹得像沸腾的鼎锅。人们头晕目眩站立不稳，只能坐在地上，随着地面转动翻滚。河水掀起一丈多高的浪花，满城都是鸡鸣狗叫的声音。过了一个多时辰，才稍微安定下来。再看街上，男男女女赤裸着聚集在一起，争相诉说地震时的情形，都忘记了自己没穿衣服。后来听说某处水井倾斜，无法打水；某家的楼台南北方向调换了位置；栖霞山裂开了；沂水陷出一个大洞，有好几亩地那么大。这真是非同寻常的奇异变故啊。
还有个同乡妇女，夜里起来小便，回来时发现狼叼走了她的孩子。妇人急忙与狼争夺。狼稍微松口时，妇人夺回孩子抱在怀里。狼蹲着不肯离去。妇人大声呼救。邻居们闻声赶来，狼才离开。妇人惊魂稍定转悲为喜，指手画脚地描述狼叼孩子的情形，自己如何夺回孩子的情形。过了很久，忽然发现自己一丝不挂，这才跑回家。这与地震时男女都忘记穿衣服的情形，是同样的状态啊。人在惊慌失措时毫无主张，是多么可笑啊！
赏析：
这篇《地震》是诗人以亲身经历记录康熙年间山东大地震的纪实散文。全文以时间为序，通过细腻的观察和生动的描写，展现了地震发生时的骇人场景和人们的惊慌反应。
艺术特色上，文章运用了多种表现手法： 1. 多感官描写：通过听觉（"有声如雷"）、视觉（"楼阁房舍，仆而复起"）、触觉（"人眩晕不能立"）等多角度呈现地震场景。 2. 细节刻画：如"酒杯倾覆""墙倾屋塌之声"等具体细节，增强了现场感。 3. 对比手法：将地震时的混乱与震后的"男女裸聚"形成强烈对比。 4. 以小见大：通过"邑人妇"的个案，反映人们在突发事件中的普遍反应。
思想内涵方面，诗人不仅记录了自然灾害的破坏力，更通过人们在地震中的失态表现，揭示了人性在极端情况下的真实反应。结尾"人之惶急无谋，一何可笑"的感叹，既是对人类面对自然灾害时渺小的认知，也暗含对人性弱点的幽默观察。
文章语言简洁生动，叙事条理清晰，既有历史文献的纪实价值，又具有文学作品的审美价值，是古代灾异题材散文中的佳作。
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