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[宋] 徐俯
示病毗耶金粟影，出山五祖金仙相。
神妙通灵顾虎头，白莲香火空诸妄。
腊中发药补衰朽，扶杖清风看花柳。
捷书政用此时来，开颜正尔难忘酒。
韩门弟子更谁如，即今犹有董安于。
更有承明两学士，与公相对白髭须。
《禅意与药香交织的酬赠诗章——诗人<饶守董尚书...>深度赏析》
诗人这首七言古诗以独特的艺术构思，将佛教典故、文人雅趣与真挚友情熔铸一体。诗歌开篇即以"示病毗耶"与"出山五祖"两组佛教意象对举，维摩诘示疾说法的智慧与释迦牟尼雪山苦修的坚毅相互映照。"金粟影"与"金仙相"的鎏金意象，既暗合画作材质，又赋予宗教形象以庄严光辉。顾恺之（虎头）画艺的引入，巧妙串联起艺术真实与宗教真实，而"白莲香火"的意象则完成了从物质绘画到精神净化的升华。
中段笔锋转向现实馈赠，"腊中发药"与"扶杖看花"形成精妙对仗，将药物的实用价值与观景的审美愉悦并置。诗人以"衰朽"自嘲却无颓唐，反在"清风花柳"间展现病中雅趣。"捷书"二句更见转折之妙，将政治喜讯与饮酒之乐自然衔接，流露出士大夫居江湖而怀庙堂的典型心态。
结尾处连续运用"韩门弟子"与"董安于"典故，既赞誉董尚书传承儒门衣钵，又以"承明学士"暗示彼此曾为同僚的渊源。最末"白髭须"的细节描写尤为动人，三缕银须相对的画面，将岁月沧桑与君子之交的淡泊永恒凝固成永恒的诗意瞬间。全诗在宗教庄严与世俗温情间自由切换，展现出宋代士大夫精神世界的丰富维度。
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