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[宋] 梅尧臣
彼狡之将死，若有以见。既见既恶之，引袂蒙面。谓人莫尔辨，而自辨之。谁谓无鬼，孰俾之谴。
《闵谗狡二章》现代文译文： 那狡诈之徒将死之际，似有所见。 既有所见便心生厌恶，忙用衣袖遮住脸面。 自以为无人能识破你，却在不自觉中自我暴露。 谁说世间没有鬼神？是谁在暗中施以惩戒？
赏析：
这首短诗以犀利的笔触刻画了谗佞小人临终前的丑态。诗人运用"蒙面"这一典型动作，生动展现了奸邪者心虚恐惧的心理状态。诗中"自辨之"三字尤为精妙，揭示了作恶者常在无意识中自我暴露的规律。
艺术手法上，诗人采用递进式结构：先写将死之状，再写其恐惧反应，进而点明其自露马脚的可笑，最后以鬼神报应作结。末两句的反问句式，既强化了道德批判的力量，又体现了宋诗说理的特质。
此诗继承了《诗经》"刺谗"的传统，在短短六句中完成了对谗佞者的道德审判，展现了宋代士大夫鲜明的道德立场。诗中"鬼""谴"等意象的运用，既符合当时的民间信仰，也强化了诗歌的警示作用。
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