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[宋] 梅尧臣
共是干时者，同为失意人。
言趋太原召，如忍宛陵亲。
笳鼓听临塞，琴书未离身。
别君无斗酒，当识士安贫。
《塞外琴心：诗人赠别诗中的士人风骨》
赏析： 这首五律以简淡笔触勾勒出宋代士人的精神图谱。"共是干时者，同为失意人"开篇即点明双重身份认同：既是积极入世的求仕者，又是科举落第的失意人。诗人与施伯侃在"干时"与"失意"的矛盾中达成深刻共鸣。"言趋太原召"四句通过三组意象对照：应召与思亲、边塞笳鼓与随身琴书，展现古代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的精神操守。尾联"别君无斗酒，当识士安贫"以反常规的饯别方式，凸显"君子固穷"的儒家品格，无酒之别反而成就更高层次的精神饯行。
现代文译文： 我们都是追逐时代机遇的人， 此刻都成了考场失意之身。 你说要应太原叔父之召， 这般忍心离别宛陵至亲。 边塞的笳鼓声渐行渐近， 琴书典籍却未离你衣襟。 分别时拿不出一斗酒饯行， 但望你记住：真正的士人甘守清贫。
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