登录
[宋] 梅尧臣
伊人利营构，思欲新其居。
匠筑经旧址，檐楹碍高樗。
且云忍不伐，何以成吾庐。
人言此树古，百怪所凭依。
独秉一定议，自将群俗违。
乃俾执柯者，丁丁霜刃挥。
歼殒条百尺，横朴株数围。
从兹朝夕间，不闻鸟雀喧。
既能考子室，而复高其门。
周也昔骋辩，得以不材论。
工今诚匪度，苟害安可存。
舟楫且非藉，薪爨聊用燔。
莫比沟中断，区区望牺樽。
《尹师鲁治第伐樗》赏析
这首五言古诗展现了宋代士大夫营建住宅时的理性抉择。诗人以尹师鲁伐樗建屋为切入点，通过"古树存废"的争议，折射出实用主义与传统观念的碰撞。
诗中"伊人利营构"至"何以成吾庐"六句，以平实的笔触交代事件背景。古樗妨碍建筑，主人面临抉择。"人言此树古"四句凸显世俗迷信与主人决断的对比，其中"百怪所凭依"生动反映了民间对古树的敬畏心理。"乃俾执柯者"至"横朴株数围"四句，斧斤声与巨木倒地的画面极具现场感，伐木场景如在目前。
后八句转入议论，通过"不闻鸟雀喧"的细节暗示环境改变，继而引出对实用价值的思考。诗人用"舟楫""薪爨"等日常用途，消解了古树的神圣性。结尾"沟中断"与"牺樽"的对比，巧妙化用《庄子》典故，既呼应前文"不材论"，又暗含对物尽其用的赞赏。
现代文译文： 那位先生筹划营建，想要翻新他的住所。工匠在旧基上施工，屋檐却被高大樗树阻挡。若说不忍心砍伐，又如何建成我的房屋？旁人说此树古老，是各种精怪的依托。他独自坚持己见，毅然违背众人习俗。于是命人拿起斧头，寒光闪闪奋力挥砍。百尺枝条纷纷坠落，数围树干轰然倒地。从此早晚时分，再听不到鸟雀喧鸣。既能建成舒适居所，又可加高自家门楣。庄子当年雄辩滔滔，论证无用方得保全。如今匠人确实未细思量，有害之物岂能留存？既不能做舟船材料，姑且当柴烧火做饭。莫比那沟中断木，还痴想成祭祀礼器。
微信扫一扫
梅尧臣诗词推荐