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[宋] 梅尧臣
吾侪来都下，将踰三十春。
不闻此画塑，想子得亦新。
兹寺临大道，常多车马尘。
设如前日手，晦昧已惑人。
曷分今与古，曷辩伪与真。
闽缁图凤姿，越释弹龙唇。
但知五彩烂，徒谓五音淳。
孰识商声高，孰惊眸子神。
不能评谱品，索玉翻得珉。
二君才调高，言若羽翮振。
将令寻常工，千岁传不泯。
《相国寺观艺记》赏析
这首题画诗展现了诗人对艺术鉴赏的独特视角。诗人以"吾侪来都下"开篇，通过三十年京华岁月的铺垫，暗示对艺术真谛的长期求索。"不闻此画塑"的惊讶，引出对艺术传承断裂的隐忧。
诗中"兹寺临大道"四句，以相国寺的车马喧嚣反衬艺术品的蒙尘处境，暗喻真艺术在世俗中的湮没。"曷分今与古"的诘问，直指艺术鉴赏中的古今真伪之辨，体现了宋代文人特有的考据精神。
"闽缁图凤姿"以下八句，通过对比闽越两地不同的艺术表现手法，揭示出时人只重形式华丽（"五彩烂"）、不究精神内核（"眸子神"）的鉴赏误区。"索玉翻得珉"的比喻，辛辣讽刺了以假乱真的艺术赝品泛滥现象。
末四句转而对刘原甫等知音的赞赏，"言若羽翮振"的比喻生动传神，将艺术批评提升到与创作同等重要的地位。结句"千岁传不泯"的期许，既是对艺术永恒的礼赞，也暗含对当下艺术境况的忧思。
全诗以质朴语言构建深邃的艺术哲思，在看似平淡的叙述中暗藏机锋，体现了诗人"平淡中见奇崛"的诗学追求，堪称宋代题画诗中的哲理佳作。
现代文译文： 我们来到京城，已逾三十个春秋。 从未听闻这些画作雕塑，想来你所得见也属新赏。 这相国寺坐落通衢，终日车马扬尘。 假使是往昔大师手笔，如今晦暗已难辨真容。 如何区分今古之作？怎样辨别真假之艺？ 闽地僧侣描绘凤凰姿态，越国琴师弹奏龙唇古调。 众人只道色彩绚烂，空说音律纯正。 谁人识得商调之高妙？哪个惊觉眼神之灵动？ 不能品评艺术真谛，求美玉反得顽石。 二位才情高迈，言论如羽翼振翔。 必将使寻常匠作，千秋万代流传不衰。
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