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[宋] 梅尧臣
在家勖尔勤，女功无不喜。
既嫁训尔恭，恭己乃远耻。
我家本素风，百事无有侈。
随宜且奁箱，不陋复不鄙。
当须记母言，夜寐仍夙起。
慎勿窥窗户，慎勿辄笑毁。
妄非勿较竞，丑语勿辨理。
每顺舅姑心，况逆舅姑耳。
为妇若此能，乃是儒家子。
看尔十九年，门阃未尝履。
一朝陟太行，悲伤黄河水。
车徒望何处，哭泣动邻里。
生女不如男，天亲反由彼。
《送薛氏妇归绛州》现代文译文：
在家时我常勉励你要勤勉， 女红家务样样都令人满意。 出嫁后更要谨记恭顺之道， 谦恭自持方能远离羞耻。 我们家族向来崇尚简朴， 凡事都不追求奢华铺张。 随俗置办的嫁妆虽简单， 既不寒酸也不显鄙陋。 你要牢记为母的教诲， 晚睡早起勤勉持家。 切莫随意窥探窗外事， 更不要轻易讥笑他人。 无谓的争执不要参与， 恶言相向也不必辩理。 凡事要顺从公婆心意， 何况违逆他们的要求。 能做到这样的媳妇， 才称得上是儒家女儿。 看你十九年未出闺门， 今日却要翻越太行山。 望着黄河水悲伤难抑， 车马远去消失在何方。 哭声惊动了街坊邻里， 都说生女终究不如男， 血缘亲情竟要受制于他人。
赏析：
这首送别诗以父亲的口吻，展现了宋代儒家伦理对女性的规范要求。诗人通过三个层面展开：
一是"训诫"层面。诗歌前半部分密集使用"慎勿""当须"等祈使句，系统性地传授为妇之道，从早起晚睡的生活习惯到"勿较竞"的处世哲学，构成完整的儒家妇德体系。
二是"身份"层面。"我家本素风"与"乃是儒家子"形成呼应，强调家族门风与儒家传统的延续，嫁妆"不陋复不鄙"的描写，既体现家训又暗含父亲的不舍。
三是"情感"层面。结尾处笔锋突转，"悲伤黄河水""哭泣动邻里"的意象群，与前面理性的训导形成强烈反差。最后"生女不如男"的感叹，暴露出在礼教规范下，父亲对女儿命运的深切无奈。
艺术上，诗人将儒家教条与父女真情熔于一炉，训诫愈严，别情愈深。对太行山、黄河水的空间描写，既实指绛州路途，又隐喻女性出嫁后的人生险阻。全诗在礼教与亲情的张力中，折射出宋代士人家庭复杂的情感结构。
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