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[宋] 梅尧臣
夜梦上河汉，星辰布其傍。
位次稍能辩，罗列争光芒。
自箕历牛女，与斗直相当。
既悟到上天，百事应可详。
其中有神官，张目如电光。
玄衣乘苍虬，身佩水玉璫。
丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。
我心恐且怪，再拜忽祸殃。
臣实居下土，不意涉此方。
既得接威灵，敢问固不量。
有牛岂不力，何惮使服箱。
有女岂不工，何惮缝衣裳。
有斗岂不柄，何惮挹酒浆。
卷舌不得言，安用施穹苍。
何彼东方箕，有恶务簸扬。
唯识此五者，愿言无我忘。
神官呼我前，告我无不臧。
上天非汝知，何苦诘其常。
岂惜尽告汝，於汝恐不庠。
至如人间疑，汝敢问於王。
扣头谢神官，臣言大为狂。
骇汗忽尔觉，残灯荧空堂。
《梦登河汉》现代文赏析与译文
赏析： 诗人此诗以梦境为载体，构建了一个瑰丽奇幻的天界图景。全诗可分为三个层次：先以璀璨星河入梦，展现天界秩序；继而通过与神官对话，抒发人间困惑；最后惊醒回归现实，留下深邃余韵。诗人借星宿拟人化的质问，实则暗讽人间不公——牛郎被迫驾车、织女劳于缝纫、北斗沦为酒勺、箕星专司扬恶，这种对天界职能的质疑，恰是宋代文人面对现实困境的曲折表达。神官"上天非汝知"的训诫，更凸显了知识分子的认知焦虑。结尾"残灯荧空堂"的意象，将梦境的神秘与现实孤寂完美衔接，形成强烈的艺术张力。
现代文译文： 夜里梦见登上银河，繁星在身旁罗列。星宿的方位依稀可辨，排列着争放光芒。从箕宿经过牛郎织女，正与北斗遥遥相对。既然已悟到登临天界，诸事应当能问个明白。
其中有位神官，双目如电光闪烁。身着黑衣驾驭青龙，腰间佩着水晶玉饰。龟蛇相互盘绕，构成天界的纲常。我心中又惊又疑，连忙跪拜怕招祸殃："臣本居于凡尘，不料来到这天庭。既得面见尊神，请容斗胆相询——"
"牛郎岂无气力？为何总让他驾车箱？织女岂不灵巧？为何总令她缝衣裳？北斗岂无斗柄？为何总用它舀酒浆？卷舌星不能言语，要这星空有何用场？东方箕宿最是可怪，专把恶事四处簸扬。但求解答这五桩，万望尊神明示端详。"
神官唤我近前，告诫道："所言皆非正道。天机岂是你能知晓？何必追问这些常理。纵使全数告知于你，只怕你也难以明了。若有人间疑惑事，何不直接去问君王？"
我叩首拜谢神官，自认言语太过狂妄。猛然惊出一身冷汗，但见残灯摇曳空堂。
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