登录
[唐] 杜荀鹤
为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。
弟子自知心了了，吾师应为醉腾腾。
多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。
只道诗人无佛性，长将二雅入三乘。
《赠休禅和》现代文译文： 难得做个真和尚却不拘泥和尚形， 戒律威仪未必就是修行真本领。 弟子我心如明镜看得清， 师父你该是醉意朦胧步轻盈。 累世觉悟何须袈裟证， 一点灵光不靠青灯明。 都说诗人难有菩提性， 却把诗篇化作渡人舟。
赏析： 这首诗展现了诗人对禅宗"不立文字，直指人心"思想的深刻理解。诗人以"难得不为僧"开篇，点出修行真谛不在形式；"僧戒僧仪未是能"直指外在戒律并非修行根本。中二联运用对比手法，"弟子"与"吾师"、"多生觉悟"与"一点分明"形成张力，暗喻禅宗顿悟之理。尾联尤为精妙，以"诗人无佛性"反语，实则道出文学与佛法的相通——"二雅"（诗经大小雅）亦可成为"三乘"佛法载体。全诗语言质朴却意蕴深远，体现了晚唐禅诗"以俗为雅"的特质，在戏谑语中蕴含对真如本性的求索。
微信扫一扫
杜荀鹤诗词推荐