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[唐] 王绩
有五斗先生者，以酒德游于人间。
有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。
常一饮五斗，因以为号焉。
先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。
忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。
尝言曰：“天下大抵可见矣。
生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。
故昏昏默默，圣人之所居也。
”遂行其志，不知所如。
《五斗先生传》现代文译文：
有位号称五斗先生的隐士，以酒德游历人间。凡有人以酒相邀，无论身份贵贱必定前往，每次必喝到酩酊大醉，醉后便随地而卧，醒来又继续举杯痛饮。因常能豪饮五斗之量，故得此雅号。这位先生断绝俗世思虑，寡言少语，对世间所谓的仁义厚薄全然不放在心上。他忽而飘然远去，倏尔翩然而归，行动如天地般自然，静处似大地般沉稳，因此世间万物都不能扰乱他的心境。他曾说："天下事大抵不过如此。生命何须刻意保养，嵇康却要著书立说；道路哪里算得上穷途，阮籍却要痛哭流涕。浑浑噩噩、沉默无言，才是圣人真正的境界。"于是他便这样践行着自己的志向，无人知晓他最终去往何方。
赏析：
诗人笔下的五斗先生实为魏晋风度的具象化呈现。这位"以酒德游于人间"的隐士，其"无贵贱皆往"的饮酒态度，恰是对世俗等级制度的彻底否定。文中"绝思虑，寡言语"的描写，与庄子"坐忘"境界遥相呼应，而"动也天，静也地"的表述，更是将道家天人合一的哲学思想展现得淋漓尽致。
特别值得注意的是五斗先生对嵇康、阮籍的评点。他认为嵇康著《养生论》是多余，阮籍穷途之哭是矫情，这种批判实际上解构了魏晋名士的表演性姿态。在五斗先生看来，"昏昏默默"才是更高明的处世智慧，这种看似消极的态度，实则包含着对生命本质的深刻洞察。
诗人通过塑造这样一个"不知所如"的隐士形象，不仅寄托了自己的隐逸理想，更在唐代初年重构了魏晋风度。全文语言简净却意蕴深远，在看似散淡的叙述中，暗含着对功名利禄的疏离，对自然本真的追求，堪称唐代隐逸文学的代表之作。
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