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[唐] 王绩
伊昔逢丧乱，历数闰当馀。
豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
余及尔皆亡，东西各异居。
尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
逮承云雷后，欣逢天地初。
东川聊下钓，南亩试挥锄。
资税幸不及，伏腊常有储。
散诞时须酒，萧条懒向书。
朽木不可雕，短翮将焉摅。
故人有深契，过我蓬蒿庐。
曳裾出门迎，握手登前除。
相看非旧颜，忽若形骸疏。
追道宿昔事，切切心相于。
忆我少年时，携手游东渠。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。
同志亦不多，西庄有姚徐。
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。
尝学公孙弘，策杖牧群猪。
追念甫如昨，奄忽成空虚。
人生讵能几，岁岁常不舒。
赖有北山僧，教我以真如。
使我视听遣，自觉尘累祛。
何事须筌蹄，今已得兔鱼。
旧游傥多暇，同此释纷拏。
《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》赏析
这首长诗是诗人写给故友薛收的深情之作，以沧桑之笔勾勒出乱世浮沉与人生况味。诗人通过今昔对比，展现了对往昔情谊的珍视与对现实处境的超脱。
现代文译文： 往昔遭遇战乱动荡， 岁月更迭历法错乱。 豺狼横行堵塞道路， 故乡化作荒芜丘墟。 你我皆如流亡之人， 天各一方各自栖居。 你似逆风飞翔的鸟， 我如干涸车辙的鱼。 直到乱世平定之后， 欣喜迎来新朝初立。 东川岸边暂且垂钓， 南边田地试着挥锄。 幸而无需缴纳重税， 岁时祭祀储备充足。 闲散时常需要饮酒， 寂寥时懒于捧读书。 朽木已难再经雕琢， 短翅又能如何展舒。 老友怀着深厚情谊， 来访我这茅草陋居。 提着衣襟出门相迎， 握着手登上台阶处。 相视已非旧时容颜， 忽然觉得形骸生疏。 追忆往昔种种往事， 情意恳切心灵相契。 记得我们年少之时， 携手同游东边水渠。 两岸梅李交错生长， 花枝多么繁茂扶疏。 志同道合者本不多， 西庄还有姚徐二友。 曾经仰慕陶渊明， 饮酒烤着干鱼品味。 也曾效仿公孙弘， 拄杖放牧群猪为趣。 回想仿佛就在昨日， 转瞬已成虚空往事。 人生能有几多光阴， 年年岁岁常不欢愉。 幸有北山得道高僧， 教我领悟佛法真谛。 使我超脱感官束缚， 自觉尘世牵累尽祛。 何必还要执着方法， 如今已得鱼兔真趣。 故友若有闲暇时光， 愿同解开世间纷扰。
赏析： 本诗以"丧乱"开篇，奠定全篇沧桑基调。诗人用"豺狼塞衢路"的意象，生动再现了隋末乱世的动荡景象。中间部分通过"背风鸟"与"涸辙鱼"的对比，巧妙表现了乱世中友人的不同境遇。在描写重逢场景时，"曳裾""握手"等动作细节，传递出久别重逢的欣喜与感慨。
诗中特别值得注意的是对陶渊明、公孙弘的追慕，展现了诗人向往隐逸生活的情怀。结尾处引入佛家"真如"思想，表明诗人已超脱尘世纷扰，获得精神解脱。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既有对往昔的追忆，又有对现实的感悟，更有对佛理的体认，展现了诗人作为隐逸诗人的精神世界。
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