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[唐] 王绩
我欲图世乐，斯乐难可常。
位大招讥嫌，禄极生祸殃。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。
成王已兴诮，宣帝如负芒。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。
疏广岂不怀，策杖还故乡。
朱门虽足悦，赤族亦可伤。
履霜成坚冰，知足胜不祥。
我今穷家子，自言此见长。
功成皆能退，在昔谁灭亡。
《赠梁公》现代文译文：
我本想追求世间欢乐， 却发现这欢乐难以久长。 地位太高招来非议， 俸禄太厚引发祸殃。 论圣明谁比得上周公， 论忠诚谁能超过霍光。 成王尚且对他生疑， 宣帝也觉如芒在背心难安。 范蠡何其明智啊， 一叶扁舟轻装远航。 疏广难道不眷恋权位？ 却执杖归隐故乡。 朱门富贵虽令人艳羡， 灭族之祸更教人断肠。 踏霜而行终成坚冰， 知足常乐方能避祸殃。 我这贫寒子弟， 自认深谙此理长。 古来功成身退者， 几人真正遭灭亡？
赏析：
这首诗展现了诗人对仕途风险的深刻认识，通过历史典故构建了一幅功成身退的处世图景。
艺术特色上，诗人善用对比手法："位大"与"讥嫌"、"禄极"与"祸殃"形成强烈反差。典故运用密集而精准，周公、霍光、范蠡等六个历史人物的命运交织，构成有力的论证链条。"履霜成坚冰"的比喻新颖深刻，暗示祸患的积累过程。
情感表达含蓄而深沉，开篇"我欲"二字透露出曾经的热望，而结尾"自言此见长"则转为冷静的自觉。中间"朱门虽足悦，赤族亦可伤"的对仗，将富贵与灾祸并置，体现辩证思维。
思想内涵上，诗人提出"知足胜不祥"的核心观点，认为急流勇退是保全之道。这种思想既是对历史教训的总结，也反映了初唐士人对政治风险的警觉。末句"在昔谁灭亡"的反问，强化了功成身退的必然性，展现了诗人通透的历史智慧。
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