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《惟汉行》魏晋曹植原文赏析、现代文翻译

[魏晋] 曹植

《惟汉行》原文

太极定二仪。

清浊如以形。

三光照八极。

天道甚着明。

为人立君长。

欲以遂其生。

行仁章以瑞。

变故诫骄盈。

神高而听卑。

报若响应声。

明主敬细微。

三季瞢天经。

二皇称至化。

盛哉唐虞庭。

禹汤继厥德。

周亦致太平。

在昔怀帝京。

日昃不敢宁。

济济在公朝。

万载驰其名。

现代文赏析、翻译

《天道与治道:诗人〈惟汉行〉的双重维度》

诗人这首《惟汉行》以宏大的宇宙观开篇,将太极生两仪的哲学命题与人间政治秩序巧妙联结。"太极定二仪"不仅是宇宙生成论的诗意表达,更是为后文论述君道设立的形而上学基础。诗人以"三光照八极"的壮阔意象,暗示理想政治应当如日月星辰般普照万物,这种天人相应的思维模式,正是汉魏之际思想界的典型特征。

诗中"行仁章以瑞,变故诫骄盈"二句,折射出诗人独特的政治伦理观。他将祥瑞灾异解释为天道的奖惩机制,这种思想既继承了董仲舒的天人感应学说,又融入了建安文人特有的现实关怀。在汉魏禅代的政治变局中,诗人通过"神高而听卑"的隐喻,既表达了对至高权力的敬畏,又暗含对执政者的规劝之意。

诗歌后半段转入历史叙事,从"二皇称至化"到"周亦致太平",诗人构建了一条理想政治的传承谱系。这种历史观照并非简单的怀古,而是借古讽今的政治宣言。尤其"日昃不敢宁"一句,以周公"一饭三吐哺"的典故意象,暗喻自己虽处藩国仍心系魏室的政治姿态,在表面的颂圣言辞下,隐含着微妙的政治诉求。

全诗最耐人寻味的是天道与治道的辩证统一。诗人将宇宙秩序、历史规律与现实政治纳入同一阐释框架,既展现了建安文人宏阔的思想视野,也反映了其身处政治边缘而心系天下的矛盾心态。这种"天道—历史—现实"的三重论证结构,使《惟汉行》超越了普通颂圣诗的范畴,成为理解诗人后期政治思想的重要文本。

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