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[宋] 梅尧臣
儒将一临塞，虏尘无犯边。
卷旗瞻汉地，收马入胡天。
练卒朝营鼓，鸣筝夜峡泉。
遥知玉关路，烽火不须传。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“儒将一临塞，虏尘无犯边”，起句就给人一种气韵雄壮的感觉。儒雅的将领面对边塞，自然“虏尘”敛迹，“犯边”亦绝。这不仅表现了诗人的灼见，也暗示了诗人对王经略的敬仰之情。“卷旗瞻汉地，收马入胡天”，是写王经略在边塞的业绩。在诗中描绘的是这样的图景：胜利的将士们收马回营，旌旗卷起，放眼望去，满目是沃土良田，那就是汉代的疆域。这是何等的令人神往！“遥知玉关路，烽火不须传”，在千里边防线上，玉门关内外，秋高气爽，战火已熄，正如诗人所云：“玉门关外不须忙，草白风清昼有霜。”（《初授弘文馆学士》）这和王经略屯戍边防的业绩是分不开的。在梅尧臣笔下，王经略成了位智勇兼备的儒将。这样的将领治理边疆，才是我们理想的疆土呢。这二首诗作为贺诗而作。写得典雅高古，纯乎辞章之美，和称赞书法的书法题跋类文章已相差无几了。
“练卒朝营鼓，鸣筝夜峡泉”，描写了另一幅边塞图景：晓以军法鼓行而进，秋夜则抚筝峡泉以和军乐。这似乎在告诉我们：王经略治军有方，士卒练得勇且智。读到这里，我们不得不佩服梅尧臣的匠心了！这四句诗完全符合赞诗的要求而写出了王经略治边之策、之略、之勇、之智。
这首诗的前六句描绘了两种不同的边塞图景：一是边塞安宁，二是边防将士练卒以备。一安一备，互为因果。结二句“遥知玉关路，烽火不须传”，则是对王经略的赞颂和期望。王经略功在边陲，诗人知玉关路已通而用兵可以休矣。烽火不须而和平久矣。这正是梅尧臣对这位既儒雅深沉而又娴习韬略、身先士卒而令行禁止的大将军的评价、祝贺与期盼呀！以上便是这首诗的整体大意吧！至于什么“倾吐边城僧寺之事”“抒其不用乃予之意”“从头说到脚踵都说遍”，却是言过其实之词。梅尧臣诗传诵今天我们读来仍然爱不释手，所因就在于其诗真实地反映了当时社会现实生活和诗人的理想追求，从而引发了读者的共鸣；今天我们研究宋史和宋代文化，研究梅诗也有很大裨益。因而今天读到这首诗，感觉应该是酣畅淋漓、妙不可言！
以下就是关于现代文的译文：
儒雅的将领驻守边塞时，敌虏的尘烟不敢侵扰边境。
挥起战旗踏上汉地的土地，收拢战马进入草原的天际。
训练士兵早晨在军鼓声中开始操练，夜晚在峡泉边听到优美的琴声。
从远方知道玉门关外的道路已经打通，在那里不必用烽火来传递消息了。
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