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[宋] 梅尧臣
前日宫醪赐玉尊，今朝持果小黄门。
乾桃熏李非时物，置案盈盘不次恩。
投以赤心思武帝，握同玄璧咏刘琨。
尝闻食奠陈王业，知是豳公几世孙。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其二
宋·梅尧臣
前日宫醪赐玉尊，今朝持果小黄门。 乾桃熏李非时物，置案盈盘不次恩。 投以赤心思武帝，握同玄璧咏刘琨。 尝闻食奠陈王业，知是豳公几世孙。
诗人在前日皇宫赐酒之后，今日又得到了皇帝赐予的果实，这是皇恩浩荡。酒，只能使人沉醉，对身在朝堂之中的人却又是充满挑战的东西。每日见惯了血雨腥风，倒也许对于宋皇这样小恩小惠而感叹一番，得幸逃命者总算是得到了救赎。“乾桃”句说明了，李桃本是果子与叶子在一年中同期里一起成熟的丰饶物，有红有绿非常可人。但在禁宫之内这时候就是如此荒诞地拿出来献给了自己等位的臣子。于是在极度得宠而诧异的感觉之中称“不次之恩”。这句话不仅讲得含蓄而意味深长，同时又使宫廷主人心中也自然地得一种荣幸的快感。这里使用虚实结合的手法，描绘出了皇恩浩荡的形象。但果子拿来了，该怎样去处理呢？就酒论酒，应思索其国事责任；就果论果，应感激皇恩浩荡。两句表现手法可见诗人功力之深。接下去两句便转入正题，“投以赤心思武帝”，思则无穷无尽，而“握同玄璧咏刘琨”则是说自己在朝堂上竭尽忠诚于皇上。“赤心”与“玄璧”相对，“同”字又见出二者的不同之处。这一联表现了诗人忠君爱国的情怀。最后两句“尝闻食奠陈王业，知是豳公几世孙”，是说我曾经听说，先王以酒祭祀，陈列礼乐以祭奠于祖庙以血祭祖以酒祭告先祖的功业。那么现在这个“持果小黄门”是几世前的豳公的后代呢？诗人借此自嘲自讽，自问自答。这种写法使诗歌更显得沉郁而又含蓄，在表现手法上又进一步增强了诗歌的形象感。
这首诗用典贴切而又不晦涩难懂，语言朴素而又生动形象，不追求华丽的词藻而追求内心的真实感受。这种风格对后世产生了很大的影响。
现代译文：
前日皇宫赐予美酒后，今日又得到皇帝赐予的果实。李桃在不是成熟季节的时候被拿来献给臣子们，摆满了桌子这是皇帝的恩宠。我以赤子之心为武帝思考，握着如同玄璧的歌咏刘琨。曾经听说这样的礼节祭奠着帝王事业，那么这个拿着小黄门赐果的人是几世前的豳公的后代呢？
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