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[宋] 梅尧臣
乞食非为贫，妻病妾且死。晨爨不暖釜，朝饭亦辍匕。遗我我所恤，食我我所耻。我耻曾我求，我恤宁我止。应乏岂在丰，赴义实未鄙，漂母殊下乡，为惠得终始。
持国遗食
梅尧臣
乞食非为贫，妻病妾且死。
晨爨不暖釜，朝饭亦辍匕。
持国遗我食，我愧何能已。
我贫妇与妾，贫贱安所倚。
嗟哉持国意，淳白真且驶。
君看丘嫂色，应不终弃遗。
在这首诗中，梅尧臣向我们展示了宋朝社会的众生相。他的友人、时任参知政事的范讽（字持国）因为心存恻隐，赠送食物给因疾病困扰而贫困潦倒的梅尧臣的妻子和妾，这令梅尧臣深感愧疚。这首诗以一种深情的笔触，描绘了人性的光辉与困境。
首先，梅尧臣指出，他并非因为贫穷而乞食，而是因为妻子的疾病和妾的生命垂危，使得生活陷入困境。早晨的炊火不能温暖锅釜，早晨的饭食也无法煮熟。这一描绘展示出生活的艰难和困苦，同时体现出他对家庭的责任和关爱。
然后，梅尧臣感谢范讽的馈赠，但这馈赠并非简单的施舍，而是包含了一种深重的义理和关怀。这种关怀不仅关乎个人的生计，也关乎人性、道义和社会责任。他对范讽的馈赠感到羞愧，因为他觉得自己无法回报这份关怀；他担心自己无法停止对这份关怀的依赖。然而，他同时也感到欣慰，因为他知道这种关怀并非出于施舍的动机，而是出于对弱者的同情和对人性的尊重。
接着，梅尧臣对妻子和妾的生活状况进行了反思。他看到他们因为贫穷和困境而受到困扰，不禁为他们未来的生活担忧。他对他们的生活环境表示了担忧，他提出一个问题：在一个贫困的社会环境中，人该如何去自处？在这个问题面前，梅尧臣看到了一个值得尊重的态度：在艰难困苦中保持纯良的人性。他对持国的善良行为表示敬意，也为自己未能帮助他们感到羞愧。
最后，他引用了古代“丘嫂”的故事作为对比。这个故事讲述了古代一位善良的妇女对待一个落难者的态度和行为，这个故事告诉我们人性是可以在困境中保持淳朴和善良的。他以此表明自己对于贫贱生活中的人性的坚守和尊重。
总的来说，这首诗以梅尧臣对妻子和妾的贫困生活的描绘开始，然后转向他对范讽馈赠的感激和愧疚，再对妻子和妾的生活环境的反思和对持国行为的敬意。这些描绘展现了人性的伟大和人性的困境，同时展示了他对于人性的尊重和对困境中的人的关怀。这种精神是值得我们深思和学习的。
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