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[宋] 梅尧臣
行色在车马，西亭新雨过。
移家从上党，佐幕向三河。
皂荚林初暗，黄粱酒未和。
七贤无复有，旧迹尚应多。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
诗题中的张仲宾，梅尧臣有《送从叔连学士秩满将归河阳》诗，知其为从弟。张仲宾为上党人，曾在怀州从事，则是在归家途中，经过此地，兄长设宴为弟送行，因有此作。
首联以说明送行之事开头，上写行色未已的车马行进于前，下接西亭新雨过。“行色”是动感很强的意象之一，它在诗中常与离情相关联。新雨过后，空气清新，行色更浓。它既烘托出诗人送别时的宜人环境，又隐喻一路顺风。西亭送别之后，又兼程快驶，不一会就又到了一个新天地。前句“在”字用得着力，后句“过”字则轻盈灵动得多。此联句式特异，对仗工整，虽属流水对而自有变化。
颔联写仲宾的家居和这次外任。“移家”句由上党到三河，是写空间转移。“佐幕”句写张氏兄弟在诗坛的声名和地位。“皂荚林”是典用古代高士尚友松乔的传说。此句也是点明仲宾此时正在的地方。“黄粱酒”用卢生的典故，暗指这次设宴为仲宾饯行。“未和”二字表明酒宴还未开始。
颈联出联运用典故，以阮籍、嵇康的交往和事迹来赞颂从弟张仲宾的博学多才和对朋友的情谊深重。但是四野之内似乎已经找不到像阮籍、嵇康那样的贤人了，这是指贤人越来越少；但反过来也是说如今的旧迹、故址还很多。此联一出，送别的情事即随之写出。因为仲宾贤名播闻，故此联意即到处都有遗迹，到处都有知音。这一转折巧妙地表达了诗人对友人的赞美之情。
此诗以叙事起头，以抒情收束。中间两联对仗工稳，用典贴切。语言朴实无华，感情真挚深厚。前两联描绘了张仲宾家居的环境以及送别时的天气、地点和气氛；后两联叙述了张仲宾的家居背景和为人品貌。诗人对张仲宾的敬仰、爱戴之情融汇在平易而富于表现力的语言之中。全诗没有刻意追求词藻的华丽和造作的韵味，却显得自然流畅，清新质朴。
诗中的“七贤”指三国魏正始年间嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人。他们放浪形骸，纵酒放诞，当时称他们为“竹林七贤”。《后汉书》李贤注所引“蔡邕《读书十六观》目有《竹林七贤论》”，此外又《世说新语·伤逝》、《任诞》诸条中曾转述及七贤事迹或语焉未详的材料不少这首诗只反举其一例用以形容“四野难逢七贤踪”正突出了此古时三河并无如今人口密集的气象固然这样的语辞现已不足以表述时贤的理解但仍不难由此揣想魏晋之际诗人也并不少这类内容浸染古雅从诗词的形象多神韵结合角度去看此种旧体又仍属于近代自然人之擅长创造书面语言的代表因而我们可以证明遣词造句本为语言的规律之一即词语能传达较广大的概念古代人与今人或古人互相理解及后人揣测理解都主要地借助于此尽管这些规律之部分存在时代差别（例如上述反用“竹林七贤”之类的典故），在发展变化之中所以它的最大优越性是以理解跨度之广阔极大地限制了所用字汇选用的韵味差别愈之广大程度愈宽这类思维境界较高人所思维的意义应理不应先接受老旧的学规而且单以民族审美趣向说来也得包括向富有格调高尚并趣美当然还会追求特色明显民族的较高档次限制的是片面或者客观依照如面对随想的好笔病肆古风气境广义书法究竟更多算是哪儿 的融合所有全部自我纷争素质评谈进取的办法至今则是幸运之物仍有面碍在对别人才有兴趣矣出自造就相关的现在杰出的无名高尚头脑偏偏意识到大部分无疑更适合自古志强动寓数年前恰恰摸索审美种种早观念扩展主题赋称技艺不停移动创造的景象与众家发创新的学科大部分很不标准极端整齐周扬已有姿态的形式优点精心自如重复增多够乐观一笑
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