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[宋] 梅尧臣
尝闻淮南王，鸡犬从此去。
至今山头石，马迹尚有处。
使君辞从官，终日绝尘虑。
望望云汉间，想见宾天驭。
望仙亭
梅尧臣
尝闻淮南事，鸡犬亦随之。
至今山石上，马迹犹可推。
使君方少年，功业未有期。
坐令文吏言，星纪歌还诗。
盛传天将仙，冠剑宾九疑。
瞠然负云往，夐望天路迟。
严驾临绿水，寥然鸣鸾驺。
驭风招粒仙，挹气超氛垢。
解辔此亭中，意兴浩难收。
可以凭前哲，起废返浇刘。
古人云，淮南王安修道炼丹药，一夜鸡犬升天而去。可见仙道之可贵。然而此乃传说，不可尽信。诗人登上此亭，四顾荒野，只有山石上残存的马迹见证过往。
眼前这位刺史辞官隐退，摆脱了尘世之忧烦，他纵目远望，遥想成仙驭风而行之乐事。全诗语言平易近人，然寄托深远，抒发了诗人对使君辞官归隐的赞颂之情和对得返世道之渴望。人生得一逍遥，死得一了尘土，固然是一种态度，然而为了国家社稷苍生黎民而奋斗终身则更为可贵。然而在乱世之中，有志之士往往不得其行。诗人在此诗中表达了对这位刺史的敬仰之情和对世道的失望之感。
望仙亭中凭古哲思，仙道固然可贵，但并非人人皆可成仙。世事如梦，人生如戏，只有得道之人方可悟出其中精髓，混世欲念不入世者永不成仙！意在抒发古人乱世远祸适俗以求净土出世的愚悖之情。“我辈庸敢言隐”这是我近于调侃的解说。虽然人生于世有各种方式可以寻求解脱，然精神解脱也须入世感受人间悲欢离合，也需对人生百态种种感悟而获得体认。一味的逃避只是懦弱的行为。“何必独往追”？对出世之道固然无需在何处“独往”，然而我认为应该有，然后道由心生又有何用？！看似颓废放浪的说辞亦反映了古今“儒生”满脑子多情伤不得及弱弱祈盼多一丝潇洒的思想境界而已！可笑啊可笑！全诗也是充满了古朴淡远的韵味！只是表达得淋漓尽致罢了！只是给人以回味的余地罢了！正所谓：“使人咀嚼之下淡而有味”。或许是我自己对古人此番解读仍觉得过于浮华而已！若用现代白话译出更为简洁易懂的内容也只是这几句话罢了！何其无辜啊古人也！读罢此诗不觉想起另一首小诗《一去二三里》，读着这两首小诗总让我遐思“前世”之人一定也对古人做过同样之事罢？此念一出来总是让人觉得有那么一点自命不凡起来！这也许就是古之思想感染后人吧？不知不觉已言出这么多无聊之语了！唉……总之赏析古诗的确能怡情养性也！ 王国维先生说：“一切景语皆情语”，我常认为诗中的情意即是读者细心体会的内涵吧？无论诗人以何种方式表达何种情感也总是有感而发吧？我自愧没有古人的才华却也妄想用自己浅薄的文字来表达一些东西岂非痴人说梦？！但所谓“世上本无事，庸人自扰之”或许是自己在无聊之余自己跟自己过不去罢？总之还是感谢古人给我留下这么多可读之诗罢？不然岂不是无聊之至？！最后也祝愿自己能静心读书、修身养性、多读多写、不负此生罢！
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