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[宋] 梅尧臣
尝闻韶石下，虞舜古祠深。
至乐久已寂，况持陶令琴。
炎方不道远，一去值秋霖。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
送储令赴韶州乐昌
梅尧臣
尝闻韶石下，虞舜古祠深。 至乐久已寂，况持陶令琴。 炎方不道远，一去值秋霖。 安得持美政，为君听至今。
首联由题中的“韶州乐昌”点出地点，并引起“储令”即将赴任的古祠。“韶石”，即韶山地区的主要山峰。此诗中的“韶石”，指韶山的南面有石峥嵘，即所谓“石出春云上，山名韶石秋”。据《水经注》引《湘州记》说：“韶石山高耸秀立，其阴常有云气。舜所游其上，有舜庙，数应五世始通。”由此可知，“虞舜古祠深”的古祠，就是舜的祠堂，而韶石山则是韶山的南面有石峥嵘，即所谓“石出春云上”的地方。
颔联是劝勉之辞，也是自谦之词。说“至乐久已寂”，是劝友人赴任；说“况持陶令琴”，是自谦自己无才，不敢期望有如管仲、诸葛亮或陆贽（时欧阳修以此自比）的治绩。“陶令琴”即“晋陶渊明有清琴一张，置之二婢间”，后来引申为对于好政绩的象征。“炎方不道远，一去值秋霖”，这是承接前面的意思而下，自己赴任的时候正值秋季大雨，但自己为了生活只得离家而去。
颈联转笔写友人赴任前后的忧虑。“炎方”指南方炎热的地方，“道远”指路途遥远且艰险，“一去值秋霖”是说一到那里就遇上霖雨天气。古人行路之难由此可见。但诗人认为这只是客观困难，不是问题，而真正的困难还在于政治清明与否。
尾联作殷殷期望之辞。“安得”两句是说：真希望你在韶州能推行美政，为百姓作好事，使我在远方也能听到你的政绩传来。这和《送顾子敦奉使河朔》诗中“愿为给来使，道上无艰阻。念尔习艰难，负此平易路”的意思相似。梅尧臣作为一个文人官僚，还没有到过边远的地方，他想象边地行路的不易；同时作为一个诗人，他又想到如果自己奉命出使边地那该多好！
这首诗的特点是引用古代故事委婉劝喻即将赴任的朋友。“劝百讽一”，留下馀地让对方思考与发挥；而首尾的惜别之意、惆怅之情又是直抒胸臆的。古代诗词中的这类歌送别诗、劝勉诗数量相当大。到了唐代成为律体诗的一个重要特点——“歌行对偶（似北周洛阳乐），名门望族宦途会真”，可能与梅尧臣歌送的诗歌风格有所联系和继承；在这类作品中尚保持真实生动的感情描摹与飘逸婉曲的思考比喻交织相成的诗艺特色者可能仍然以宋梅尧臣《送储令赴韶州乐昌》诗为先河启派之祖。
以上就是这首诗的赏析。
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