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[宋] 梅尧臣
谁谓死无知，每出辄来梦。
岂其忧在途，似亦会相送。
初看不异昔，及寤始悲痛。
人间转面非，清魂殁犹共。
椹涧昼梦
梅尧臣
谁谓死无知，每出辄来梦。
岂其忧在途，似亦会相送。
初看不异生，及寤才悲恸。
人间转瞬非，清魂永不共。
梅尧臣的这首诗是一首颇具特色的作品，通过对一位去世友人的梦境描述，展现了死亡在人类生活中的微妙存在。他似乎并不完全认为死就是完全的无知无觉，而是提出在梦中，人们似乎还能感受到生前的忧虑和情感。这种观点在当时的社会中是相当独特的，因为传统的观念往往将死亡视为完全的解脱和遗忘。
诗中的“谁谓死无知，每出辄来梦”一句，表达了诗人对死亡的独特理解。他似乎认为，尽管人在死亡之后，可能会完全消失在世界的视线之外，但在梦中，死亡的主体却以一种特殊的形态重新出现在人们的生活中。这样的理解超越了人们对死亡的常规认知，具有一定的超前性。
“岂其忧在途，似亦会相送”两句则更深入地揭示了这种“死在途”的忧虑。诗人似乎认为，死亡并不是一个终点，而更像是一个旅程的结束。在这个旅程中，生前的忧虑和情感似乎还在继续，甚至在梦中与人们相伴。这种理解既富有哲理，又饱含深情。
“初看不异昔，及寤才悲恸”两句描绘了梦醒后的真实感受。梦中的一切都似乎像生前一样真实，但醒来后却发现这一切都是梦。这种巨大的反差让诗人悲痛欲绝。诗人对生命的深刻理解和他对死亡的独特认知在这两句中得到了完美的表达。
最后，“人间转瞬非，清魂永不共”两句是对死亡的更高层次的理解和赞美。诗人认为死亡虽然让我们从世间消失，但清净的灵魂却永远与我们同在。这样的理解将死亡提升到了一个新的高度，它既是对生命的一种告别，也是对生命的一种赞美和致敬。
总的来说，梅尧臣的这首诗是一首对死亡深度思考的作品。它通过对一位友人梦境的描绘，深入阐述了死和生的复杂关系，也向我们揭示了生和死并不仅仅是一个阶段性的交替过程，更是一个无尽的变化与深层次的心理存在。在这样的基础上，诗歌也对人生做出了总结，对于已经结束的生命、梦中之影进行礼赞与送行，达到了人间与天堂的交融与统一。
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