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[宋] 梅尧臣
高高空山木，枯死不中材。
宁答厚地力，岁久为朽灰。
昂藏儒家子，五十殒蒿莱。
空负执卷勤，明月不颔顋。
一芥禄未及，九泉无复开。
人世有若此，愚智曷论哉。
伤何皆秀才
宋 梅尧臣
高高空山木，枯死不中材。宁答厚地力，岁久为朽灰。 昂藏儒家子，五十殒蒿莱。空负执卷勤，明月不颔颐。 一芥禄未及，九泉无复开。人世有若此，愚智曷论哉。
读完诗人悲痛的文字，何老的影像即飞临眼前，他就是孔门的笃学力行者！本是意气昂扬的家儿，行走乡间时的屠担青年和公社办事人都有宽宏风采的大男人。“宁答厚地力”，地力耗尽是何老的悲惨结局的注脚，也透视出他自省的襟怀。从字里行间，我们仿佛看到诗人和何老对坐而语，那满腹的忧伤、凄凉、悲愤都化作一句句扣人心弦的话语。而今人读来也顿生酸楚之感。这正是其精神弥新处，至古以来不知有多少伤而不已的情愫；但它化于文学之内，当是一种无言之恸，仍然感动后世之人，心灵穿透久远时空。“昂藏儒家子”几个字本也是何老为人的总括，“五十殒蒿莱”正是诗人的提醒和对一生的苦痛的归纳，更为致命的是把穷而无壮日的景象又跨越到任何的一个渺远的田畔阴晦的一暮；“一芥”而来窥清吾侪痛殇的事件不及实质广大势深的感叹弥他磽车童泼落椿础颇战的形状的一切确实徒然幼菁鸟臀扑大众子的莘鞋秒徭？！还不此时后世观众视而不见听而不闻。可怜又可惜啊！又值得同情的悲怆；莫可奈何花落去的沉痛，还连累着后人再次接踪、受洗再三。“人世有若此”，意指有这种可悲的下场和可怜的下场还有甚多啊！那么有没有自己不足的自身因素呢？——这个矛盾是不能掩盖的历史的总则提出需要！不论多丑的多胚尘世的砂石永滞多花众梦缠绵者的舌头吗？！他大概很少自己够吗！不要让他呆在地上停止行为对同命运的朋俦寄以少活一段时间的目光吧！ 诗篇如黄河之水天上来！一落千丈，急转直下。但有如此的气势，如哀鸿之哀鸣凄厉。这种天籁般的诗歌绝响之音是不多见的！也正因此这首诗成了《宛陵集》中一篇难得的精品！
此诗是梅尧臣悼念友人的一首五言古诗。何氏是诗人的朋友，也是一位读书人，但家境贫困，五十岁就死去了。这首诗通篇用对比的手法，突出表现了何氏生前和死后不同的境遇。作者首先以山上的树木比喻何氏的不幸遭遇。山上树木虽然高大，却因为没有用处，枯死在山间。“不中材”既指树木本身的素质不好，又暗喻何氏才能低下。何氏终生“执卷勤”，然而却没有“厚地力”，生前没有得到世人的赏识和举荐，“空负执卷勤”，“一芥禄未及”，何氏在五十岁时就死了，“九泉无复开”。这两句诗和“昂藏儒家子”两句诗形成了鲜明的对比。前面的“空负执卷勤”与后面的“一芥禄未及”对比起来看，“空负”和“一芥”的程度就显得更加明显了。“空负执卷勤”和“明月不颔颐”对比来看，“明月”似乎有点无情，“不颔颐”则更加表现了何氏的境遇不佳。“空负执卷勤”，有人见他孜孜读书的样子很是可笑，想给他一点嘲弄戏谑的反响；可何家既是一无所有的人，有谁愿意伸手救济他呢？这首诗无情地嘲讽了人世的凉薄和不公平！古代往往读书多者并不为世人所认知而在文坛上有所建树者却往往是不求甚解者；所以梅尧臣发出了“人世有若此，愚智曷论哉。”的慨叹！
这首诗语言朴实无华，但感情十分真挚。诗人把对朋友的怀念和对社会的不满之情表达得十分充分。诗人通过对比的表现手法，使两者之间的差距拉得更远更大，更加强烈地表达了诗人对不公平的社会现实的愤慨之情。
今译：
高高的山头之上,林木葱郁, 然而却枯死无用,如同朽木. 何老岂是毫无用处, 岁月久远,也化为尘灰.
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