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[宋] 梅尧臣
高庐当大道，节士不肯过。
穷巷独秉德，车马一何多。
势力走谀谄，礼义服委佗。
是以被褐人，长甘北山阿。
曰今岂有愧，渔上有行歌。
在这首诗中，作者用了一种特写的视角去刻画一个立德高远的隐士。这是一次亲自来访的经历记录，并让我们一瞥一个隐蔽的人，展现他的淡泊，简单与豁达，透过“不逐虚浮”“忠诚至德”以及一颗饱含自我美德，智慧的心灵的亮光。这种反映当时环境的元素更加赋予了诗深刻的历史意味，尽管他所描述的对象本身都是简单的个人事迹，然而其所表现的是对于当时的价值观、人性的基本原则的一次重大表达。
"高庐当大道，节士不肯过。”一开始，就生动描绘了一个位置独特的高大居所面对大路的位置。同时又对应到这个人宁可舍弃车马繁华的显贵生活，坚守着清贫的生活道路，这就是他的高尚之节。
“穷巷独秉德，车马一何多。”进一步刻画了他的朴素、高洁，人淡如菊。这同时也引发了人们对于人性和社会的深深思考，即使在这个社会，地位越高，生活越好，道德反而可能会更高吗？显然答案并非总是如此。这也是诗人想要告诉我们的生活的哲理：即在这个世上，我们需要独立思考和行动，需要坚韧的品格去对抗现实的压迫。
“势力走谀谄，”用了一个简短但犀利的比喻揭示了社会的另一面。势力的东西导致了人们的谀谄（奉承、拍马屁）和随波逐流。“礼义服委佗。”这句则直接表达了对这种现象的深深厌恶。这似乎是对于社会普遍价值的直接挑战，而这一切都是因为主人公秉持着道德的节操。
“是以被褐人，长甘北山阿。”他就是这样的人，没有被华丽的外表所包裹，没有被社会的繁华所迷惑，他就像一颗明珠一般地照在人世的大地上，无需装点装饰就能反映出内心的纯净光芒。他没有远离人间的悲哀与辛酸，更没有名利和金钱所带来的羁绊。他在属于自己的山中静谧安逸地生活着。他说，“如今我没有任何惭愧了，那池塘里浮着歌曲与乐章”。这里的描绘更深一层表现了主人公的高尚品德和对生活的满足与豁达。
最后，“长甘北山阿”呼应了首句的“高庐当大道”，道出了他内心深处的归隐之心和坚定不移的决心。同时，“渔上有行歌”更是展现了他在平淡生活中也能自得其乐的精神境界，给人一种心境澄明、悠然自得的感觉。
总的来说，《同道损持国访孔旼处士》这首诗是梅尧臣诗歌中的经典之作，它以一种简洁而深刻的笔触描绘了一个隐士的生活和价值观，同时也反映了当时社会的现实和问题。这首诗不仅是对那个时代的一种描绘和反思，也是对人性的一种探索和启示。它告诉我们，无论在何种环境下，我们都需要坚守自己的道德和信仰，需要保持内心的纯净和豁达。这就是这首诗带给我们的深远意义。
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