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[宋] 梅尧臣
东府尊儒日，中州进学初。
牲牢奠商後，典籍讲秦余。
大法存无外，群英乐自如。
时凭游圣末，来驾折辕车。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“东府尊儒日，中州进学初。”首联点题，交代了游学的时间和地点。东府即指汴京的国子监，尊儒是国子监的职事。中州即中原河南，古称“中土”“中国”。
“牲牢奠商后，典籍讲秦余。”颔联上句写祭祀，下句写讲学。商以后的中国历史，尊儒讲学从未中断，所以颈联大发议论：礼器牲牢祭奠了商朝的文王武王，典籍六经诸子讲论着秦朝的教训得失。这两句把对历史的反思和对现实的期望联系起来，从一种文化传统的角度来审视古代和现实。
“大法存无外，群英乐自如。”颈联的大法指儒家的礼法，乐自如指人们生活安定，乐于自事其业。诗人认为：礼法精神虽存于秦火之后而无损于儒学的大法，人们安居乐业，儒风淳朴。尾联又回到眼前：“时凭游圣末，来驾折辕车。”游圣指东汉王充曾作《游仙诗》的作者郭璞，这里借指诗人自己。折辕车是古代车辕断折的车辆。这里用“折辕车”象征社会的不平与动乱，同时也表达了诗人对未来的期望：只要礼法不衰，人们安居乐业，社会就会像“折辕车”一样向前发展。
这首诗在风格上平易自然，语言上用了许多口语，使诗更显得朴实易懂。在内容上它既表达了对历史的反思和对现实的期望，又表达了对友人的关怀和对未来的祝愿。全诗格调清新自然，充满了对生活的乐观和信心。
以上是我根据原文内容所做的赏析。
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