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[宋] 梅尧臣
薰生方好雅，兹日为扫扉。森尔延嘉宾，欢然去尘机。有客振双袂，敢言阳春晖。聊停玉麈尾，为歌金缕衣。古辞何稠叠，无乃惜芳菲。三闾不餔糟，二子自采薇。虽留千载清，未免当时饥。吾爱曹公诗，古来不敢非。人生若朝露，舍醉当何归。四座惊此语，未厌翠觞飞。胡能後天地，何可恃轻肥，沈酣且长咏，白首空歔郗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“薰生方好雅，兹日为扫扉”，说的是主人热情好客，又是打扫庭扉，又是清扫客厅，布置会客场所，反映出当时人民朴素热烈的待客风俗。在主人的精心布置下，薰风习习，花香馥郁，呈现出一种宁静幽雅的气氛。“森尔延嘉宾，欢然去尘机”，是写客人来访的情态。由于客人满怀欢情，扫尽室内尘埃，显示出一种轻松无拘的气氛。这里用俗语点出“会薰尉家”的字面，饶有韵味。
“有客振双袂，敢言阳春晖”，是说客人挥动双袖，高歌一曲，赞美主人的热情款待。下两句说主人拿起玉柄麈尾尘拂，边扫尘边歌，客人听了不胜感慨，就停起麈尾，唱起歌来。古辞《金缕衣》云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”古辞缠绵激烈，主人公借以表达此刻热烈激动的心境。这是暗用典故。这一段抒发了诗人的主体感受和激动。
但诗句并非直接出自宋诗。南宋郑樵《总序》云：“句读亦不出唐人四句，外皆拾摭唐人而为此之曰吾党之所为可泣已。”钱钟书也认为晚唐以来诸名贤巨擘吟味相似以西昆、雪、虹三家及清周绿卿翁访西斋赠句最具特诣为例的说法有道理。（同《谈艺录》正128-129页）。古人也有述宋儒的话云：“盖‘笑则气歌耸易’，风人之志于今尤炽”（程晋芳《刘文恭遗诗题辞》）。可以看出从语感和主人的行为感觉上看诗句皆有着似宋似唐的说法（即便流落无际心情也算吧），因此可以认为这首诗在语言风格上更接近宋诗。
“三闾不餔糟，二子自采薇。虽留千载清，未免当时饥”，四句是借古人不以饥寒穷困动摇自己节操的故事来写“我”与薰尉不为世事酒食所困的处境。“沈酣且长咏”，主人纵情畅饮，开怀高唱；“白首空歔郗”，随着时间的流逝而不再有什么期待，反映了诗人的高洁志行和达观开朗的心境。
这首诗体现了诗人的精神世界和人格理想。从内容看显然是诗人经过深思熟虑以后写出来的。诗中大量运用俗语（可能是隐含身份的），给人一种朴实自然之感；尽管不乏慷慨悲凉的调子，但语意之间仍不失一种乐在其中的意味。所以我认为这是一首颇具宋人特质的律诗。
希望以上赏析符合您的要求。
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