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[宋] 梅尧臣
骏驹少驯良，美女少贤德。
尝闻败君驾，亦以倾人国。
因观壁间画，笔妙仍奇色。
持归非夺好，夹者恐为惑。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
得孙仲方画美人一轴
宋 梅尧臣
骏驹少驯良，美女少贤德。 尝闻败君驾，亦以倾人国。 画工丹青笔，遂令传盛事。 藏壁非夺真，傍观恐为惑。
诗人开篇用“骏驹”对“美女”做了一个巧妙类比。一良骥少有温驯的品德，人见之或许欲追求为伴侣，但暴躁、斗狠成性却害家亡人丧。爱美人也要知她的品德。金屋藏娇曾是个著名的故事。“美女少贤德”既有上面良骥的反面例证，也有那个典故的正面论证。“尝”字起引领作用，引领下文对骏马败坏君王的车驾的历史回忆。“亦以倾人国”用类比论证，表明美女的品德差也可使国乱邦衰。这两句对举一反三，都是通过比喻来说理，很有说服力。
随着诗句的推进，画面上画的是一幅奇妙的画图，画中美女姿态优美，神情自若，又如泣如诉，如怨如慕。她是工笔妙写的精神美人。从这个角度看，“持归非夺好”，确非是夺人所爱；舍远求大，担心被女人迷惑，实在是一个冷静理智的长者的考虑了。故而从“画工丹青笔”下得美人画卷归来并非是要夺人所爱；虽得美人之画仍然值得“传世”、“流芳”，因为它给人美的享受的同时又给人以美的思考和启迪。真可谓一举多得！最后两句画龙点睛，“藏壁”呼应“骏驹”而作，“旁观恐为惑”应“美女少贤德”而发。诗人在观画时若有所思继而感慨良多。这画卷如此美妙确实使人陶醉，使人流连忘返。但美中不足的是有贤德的佳人却不能得到而为他人所藏；且怕这画中的美女会迷惑人、引人误入歧途。这真是让人惋惜不已！
这首诗是一首说理诗，但诗人在表现骏马与美女的比喻时显得很含蓄。他借助于画工的神笔妙图把骏马与美女这两件“宝贝”作对比式的叙述以阐明其说理动机。“美女少贤德”句后加上了“亦以倾人国”的补充说明就变得生动而深刻了；没有“亦以倾人国”作补充则显得轻描淡写了。“旁观恐为惑”在文意转折处用得极其自然、巧妙而富有韵味；细细品味会发现它是水到渠成、自然到来的——前面的诗行已经做了充分的铺垫和暗示；读者完全可以领会得到；尤其难能可贵的是诗人竟然在教条世界大行其道的今天主张贤良才貌要相统一择优并举的美好见解。“岂可以望工女。”直率表述自已理想归宿既以此提醒天下学子放眼高贤成就未来矣。其中思辨明晰催人猛醒正是“真儒者当不诬是事”。整个看来论证论世密切联系于作者个人的生活经历与感情抒发相辅相成而臻于至善至美之境地也。
这首诗通俗易懂但寓意深刻，言简意赅耐人寻味。“画工传世久，贵有信无传。”对于“画工”所描绘的艺术品留给人们的印象是经得起时间考验的；倘若“美玉无瑕”固然可贵但如果“有瑕”却能给人以美的享受、美的启示和启迪那就更难得了！
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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