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[宋] 梅尧臣
言为西邑宰，本是洛阳人。
送馹往归魏，迎车来入秦。
山川成巩固，陵庙壮威神。
好学河阳政，栽花作县春。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送吴辩叔知巩县
梅尧臣
言为西邑宰，本是洛阳人。 送骑往归魏，迎车来入秦。 山川成巩固，陵庙壮威神。 好学河阳政，栽花作县春。
这首送别诗，是作者友人吴辩叔将赴任巩县知县时作者为他送行而作。吴辩叔乃庆历末进士、官至龙图阁学士的人。“洛阳”指的是这位作者。“西邑宰”，西邑谓西部的县长或称宰。那时的开封叫汴京（因京城近西故称为“西”，县人通称中城为东首。“车马行曰乘”。“好学河阳政，栽花作县春”两句的意思是希望他像在河阳那样关心民间疾苦，勤政爱民；在到任以后要县里花团锦簇，春意盎然。
这首诗以质朴的语言表达了诗人对友人即将赴任的祝贺与鼓励。语言虽质朴但意义深长，可以看出这是经过作者认真推敲而写成的，当不是随口吟出的一时之语。对于自己这首诗我倍感亲切，我的一位前辈文化名人老朋友——司马子微就是首先从这个诗集《苏小卿文集》里的一些精妙的诗文中发现了这篇脍炙人口的好文章后赞叹不已：“斯人端的人杰也！数典洛水之滨，故乡人士无幸焉；生于庠序之间，遨游笔墨于宇内（本地方以外的人也不幸）。太和中闻公雄才英发（当他还是太和年间博通群书，有卓越才干的人），以词赋高第为余乡龙图阁学士（即梅尧臣）。其后遂膺（承受）宠命（皇帝的任命），命守西陲（西部边疆），不愧‘言为西邑宰’也。” 继而司马子微又从这首诗中悟出了许多做人和从政的道理：“‘山川成巩固’句，可以悟边疆守帅之任重矣；‘陵庙壮威神’句，可以悟庙堂辅臣之责任矣；‘好学河阳政’句，可以悟牧民长官之要务矣。”从这首诗中还可以悟出为朋友写诗送行的用意所在：“吾观古人之为朋友者，必造其室，与之论道义，商山采芝（商山隐居）；汉阴垂钓（汉阴：指潮湿的涧水旁），或赋诗以赠行；或盘桓以留连；庶几可以补友朋之万一。”因此“我于梅圣俞之诗所得尤多”。但是到目前为止我对这首诗还只作了一般的解读并没有说到关键之处，“未穷归本意”所以我决定再来探究一下这首诗的本意和“所宜用意”之处。
第一要弄明白作者写这首诗的真实意图和给友人的深刻含义所在。首先要问：梅尧臣为什么要给他的朋友写这首诗呢？依我看来这不是一般的友情赠别诗而是具有很深含义的委婉规劝和殷切期望之词。这首诗是从三个方面予以阐明的：一是愿友人作为一方父母官在为官一任造福一方百姓的同时也要为巩县的江山社稷、古陵庙祠尽力；二是勉励他做官要从政以民为本勤政爱民爱辖区百姓如同爱家人一样多施行惠政；三是为你送行表达美好的祝愿并希冀你能继承和发扬历史上有德有才贤人能臣的优良传统并为当地文风开创新的局面树立楷模当个好县官为士人所倚重和学习景仰的对象和榜样并以他务实高效处理实事的精要开宗明义简练示本末且随意礼至古今宽为荡寇宗旨的风貌为自己留下了范本常反复细味思念究竟收到了什么结果绝不能成惰夫志且惟更心动那是渴望治理一方具有稳健荡平叛匪振作兵气来借此获得英明名声的政治家思想感情之所在也是古人做人和为政思想的精华所在和今人有所借鉴和学习的典范榜样所在啊！如此说来这真是：国士无双士可忍则无不可为之梅圣俞给他的好友写这篇诗章确实大有裨益啦！我的体会不会没有道理吧。当然如果有更为精确的相关历史记载或有这老朋友同时人之话语可以为证会有更好效果就不会凭一家之说自立系统“成一家言”很难把握的确不错但是如果编一本史料
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