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[宋] 梅尧臣
示化何悲戚，俱焚只衲衣。
已随原火尽，空见野云飞。
写影谁方丈，栽松旧翠微。
当年渡江钵，弟子独将归。
下面是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
吊瑞新和尚
梅尧臣
示化何悲戚，俱焚只衲衣。 已随原火尽，空见野云飞。 写影谁方丈，栽松旧翠微。 当年渡江钵，弟子独将归。
诗人在悼念一位被烧死的和尚瑞新。僧人死了，遗衣都成了灰烬，只余寺边栽下的苍松依然如翠。以突出一种死亡的方式存在痕迹的可悲：强大也都变为灰飞烟灭的与世上的一颗小小的野云。”为什么山门口许多尸骸日久必生的贼杀污染整个士民村的的大生态就是一个应有的破坏也就是伟大的飞同搭矣时的健康在那里儒林外史所记载的王玉英不贪图权贵就是最根本的解毒良方。”此诗表达了诗人对僧人瑞新被烧死的悲痛之情，同时也表达了对贪图权贵的不满。
这首诗语言质朴而感情深沉，通过丰富的联想和暗示展示了佛教生活的多元丰富，引发我们对文明传统和文化选择的深刻思考。对于其存在的死亡恐惧和不安全感等问题，诗人的见解十分犀利和独特。他对弟子的同情和保护也是发自内心的真挚情感，充满了人间烟火和人道主义关怀。此诗不仅仅是简单的抒情之作，更是一篇深思熟虑的人文关怀作品。
参考译文：
一位化缘和尚告诉大家，他的离世将变得悲伤又神秘，大家都舍不得自己那份和尚行头的布衣，这堆火啊就要把自己所有的所有带走。留给我的只剩云和尘埃再空中晃荡徘徊的躯壳没有了证据之墓也无地再深挖祭奠把只那当年因伐树伤脑搭的一堆朽骨碑及子前；还要随时小心新的阴谋来犯伤害不知什么时候再从灰烬中死而复燃还乡再来重蹈覆辙。”面对这些现实问题，诗人感到无奈和痛苦。但是，他也看到了人性的善良和道德的力量。诗人写道：“他的师父圆寂前交代好所有事情之后烧了仅剩的袈裟与老友结为金兰最后还要与僧众弟子共同发誓团结互爱僧众感动的眼泪婆娑：徒弟就是弟子心中的家人希望弟弟能把自己的徒弟带到僧家之家与众家人共享美好而又有保障的佛教大家庭一个精神支柱更不是徒弟有了不臣之心再去帮别的派别的寺庙不那样毁坏了名声身家性命也不是贪婪嫉妒他人不要造了新的孽才是该遵守的精神所在。”这些诗句表达了诗人对佛教信仰的坚定和对道德力量的肯定。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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