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[宋] 梅尧臣
高轩盛丛菊，可以泛绿樽。
余甘自同荠，忘忧宁用萱。
有木皆剥实，何草不陈根。
独此冒霜艳，芬郁满中园。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《和寿州宋待制九题其五秋香亭》是梅尧臣一篇脍炙人口的佳作。这是他在奉和淮南（今寿县）知府宋位同时的一首感兴之作，词约意丰，将整个中园的花草赋予生命和感情。他的叙事言情能抑扬变换，且句有款段体势。给读者的第一印象像是笔锋沉稳流畅的河水，笔触随情走带，游移于形象与抽象之间。它的题外之意比较浓，一种哀情外射时意不经意地裹着各种意味给人留下较为深广的回味的空间。
诗人面对高敞轩槛前丛生的繁茂菊丛，情不自禁地随手折取数枝，放入碧绿的酒杯中品赏。“余甘自同荠，忘忧宁用萱。”这一联描绘了诗人观赏菊花的情景。这里，“荠”是一种甘美的野菜，这里用来比喻秋香菊的滋味。而“萱”又称宜男草，指忘忧草。古代社会风俗以为生育时宜男，所以，古代的许多母亲将忘忧草放置于产房内，希望生下儿子后能忘掉烦恼。“菊酒”是我国古代根据菊花的特性制造出来的一种保健酒，李时珍在《本草纲目》中说：“九月九日采菊花和酒等量在一起煎酿，至八、九月就成为菊花酒了。”在古人眼里，菊花的香味和甘味俱备的性质使它带有延年益寿的良好祝福。“余甘”、“忘忧”、“宜男”、“纯酿”并举竞丽，“荠”、“酒”并称相比，“香”作为女子的雅称，”菊酒”是一种标名歧异的形式对称,写菊惟取秋香一株而以其最珍贵的特性能让诗人为知已饮酒无量的物色有奖不言而喻地传达出来,从欣赏中显示了主人的高雅情趣和不凡气度。这不能不令人佩服作者词曲运筹的妙处。这一联写得灵巧传神,而神采尽聚诗人对友人饮而不醉的一片私意,更显出他构思运筹的巧妙。
后两联为自然景物的进一步渲染烘托。“有木皆剥实，何草不陈根。”这两句是借草木在深秋时节受霜之苦来抒发一种愤懑之情。诗人用白描手法将秋霜描绘得生动鲜活,它不仅使菊花冒着严寒盛开,而且使草木无叶无实,将它的狠厉苛刻表现的淋漓尽致,深刻揭示了大自然的残酷和漫长严冬逼近的特征。有道是：善鸟择木落栖，嫩芽待暖忙钻。在这场毫无预告的大演习中，成千上万的无衣无食的小生灵就这样统统充当了上帝发慈悲的天罗地网中的角色；不是生烤冷毙,便是装模作样，撑上片刻勉强度日。“屈、陶以以来.若云从游闲云日，”酒以韬光晦日。“闲云日”，只是经过上下千年的诗人的期求以归的风韵清高和千载难逢的好运儿的迷恋。“百亩中园眼独开’诗人在面对菊花大演情景时有感而发地脱口吟出了这一诗情横生之句：“有木皆剥实.何草不陈根！”虽嫌文字表现上与前三联有些重复，但是作者创作个性溢于文字之中．突现了他的情志振荡；冲破了唐代科举入仕的门阀天地里为自己的志向追求的一切得不到正常显示的失望心理，“陈根”“孤根”、沦落荒沟寒渠却始终未能扼杀一个尚未下决心的初萌的不安分的拳拳之忱!这也是表现了他不能走羊（小知任君子捷足者）苟同歧途达到虎（富强富贵霸主之列）的目的的原因之所在．即使处境凄清至此他也无所畏惧。“百亩中园眼独开’瞧似烟水韶秀、蕊齐蜂闹,蕴含了它即将献身的准备。”这是一种不计生存条件优劣的献身精神,一种不计个人得失的执著追求的精神,一种不畏权势的抗争精神.这正是梅尧臣品格的优秀之处.
诗人在最后两句中以“独此冒霜艳．芬郁满中园”作结,将这种精神推向高潮,使其成为崇高的赞歌,也是对一切孤芳自赏者的一种鞭挞!
此诗语言自然流畅
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