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[宋] 梅尧臣
六鹤皆不同，初生薛公笔。
况兹刷羽者，奋迅如天质。
墨客怀赏心，题诗仍我率。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是梅尧臣写给友人潘叔治的一首题画诗。梅尧臣和潘叔治都是当时的文人雅士，对于薛稷的画有着特别的喜好，刘道士能画出如此神韵的画，也令他们由衷的赞赏。
诗的开头就用了鹤的特性起笔。鹤本是一种高雅的禽鸟，超群拔俗，有仙风道骨。早在汉末魏初之际便有了“仙人掌纵鹤”的说法，描绘仙人神异超逸。以后的画家多爱描绘仙鹤。然而由于环境影响和饲养状况的不同，鹤在外形上是有差别的。尤其是那些被画在画上的鹤，多是画家悉心创造出来的佳作，形神上都会不同于自然的真鹤。真鹤、神作各有千秋，自成一种境界，令观者或欣赏者领略无穷。刘道士画的薛稷六鹤图则将二者的长处结合在了一起。从首句说：“六鹤皆不同”。诗人一开始便抓住了刘道士画的六只鹤各自形貌的不同特征来写。“初生薛公笔”，点明刘道士所画的六鹤并非随意写生，而是根据初生鸿鹄细为结束时形态各异的六鹤精心刻画出来的。这六只鹤有大的、小的、白的、灰的、黑的、花的，有高飞的、伫立的、回首的、展翅的、伸颈的、欲鸣的，千姿百态，生动活泼。这六只鹤在薛稷笔下都得到了真实生动的表现。
“况兹刷羽者”以下四句，诗人进一步赞美刘道士画的六鹤有如天生的神质，飞动活泼，奋发有神。“况兹刷羽者”，是说刘道士画的六鹤羽毛刷洗得非常洁净光润。“奋迅如天质”，是说这六只鹤的精神特别振奋迅疾，具有天生的神采风度。“奋迅”二字极力描摹鹤的精神，说明刘道士用笔不凡。“墨客怀赏心”，是说诗人及其他墨客一看到这幅画就为画中所表现的意境所吸引。“题诗仍我率”，是说他们不仅题诗赞叹，而且也诗兴大发，率性而为，题诗咏怀。从另一方面说：刘道士所画的薛稷六鹤图本来已经给人以赏心悦目的感受，再经题咏以后更给人以美的享受。这就是“墨客怀赏心”的含义所在。最后以转语表达诗人对此画再三品观不尽，即把诗歌笔墨提高到一定程度的水准来了：“可惜丹青莫携去，云烟变幻供模枪”。这时创作上可宝贵的经常不只是佳作本身和后来李山人的誉声哩！此处说得涵蕴不浅；也可以看到作者对此诗的前后思忖辗转的情景和前后进出的缘故哩！这首题画是成功的一篇：没有逐一品头论足而是平叙的手法且尽展仪态使人与那卷轴的活象实形存在若虚若无的对位情景又貌似六逸三菩似的巧合对应加之构思角度新颖自然于无字处之神会而传精神这样又平添了妙境！
这首诗是现代文译文如下：
刘道士画的薛稷六鹤图中的六只鹤各有不同的姿态，这是在初生时薛公用他的妙笔精心刻画出来的。何况这六只鹤经过刘道士精心绘制出的羽毛如洗、刷翅奋进的特点更是生动自然，真像天生的神质一般具有韵味和美感。很多文人墨客被这幅画吸引而留连忘返、纷纷题诗称赞其精湛的艺术魅力。在画中的诗意十足仿佛使得每一个文人墨客都在按照自己的性子作诗。这些美丽的诗篇更增添了画面的艺术美感。真希望这幅画卷永远留在世上不要被带走了。画中的六鹤飞动的身姿变化多端宛如云烟般变幻无穷，引人遐想无限。
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