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[宋] 梅尧臣
并州自古近胡地，牛酒常行十万兵。
少尹曾为五府辟，将军况有旧家声。
桑麻故已知风俗，丘冢何须访姓名。
闻说至今犹好马，试求安稳众中行。
古道熙熙柳映门，美人和祫使山西。 桑麻吏治如今有，更识胡风属尚殷。 听取荒城寒日晚，驰驱数骑导车参。 伫看嘶饱闲关塞，吟断归来月上岩。
以下是我根据这首诗的内容所写的赏析：
这首诗写友人薛十水部赴并州通判任时送别的情景。薛氏的出使将为那古老的并州带来熙熙攘攘的柳荫掩映的衙门和遍地的桑麻，带去中原地区浓浓的淳朴民风，不需要再探寻那被时间湮没在黄沙里的先祖的姓名了。这是一场极有分寸的出行，洒酒饯别、催马相送、倚柳含笑，却带着安定人民的味道。此诗着墨不多，只是撷取并州大地上风物、风俗几个小画面以传达其深远感。以微知著，以小见大，给人留下无限的遐想。
诗的前两句“古道熙熙柳映门，美人和祫使山西”，交代了送别的大背景。在柳荫掩映的衙门里，大家为薛氏送行洒酒饯别。“和祫”，礼节仪式，用宴请、娱乐等典礼安慰神明，尽对神的答谢之礼。同时出征、凯旋等也用此礼，叫“和祫”。唐代宗曾封太原（并州）为龙兴之地，“百战疲劳”的兵士“权取并州”休息。“牛酒常行十万兵”，一个“常”字活画出兵士们安守岗位的肃穆庄严气象。“柳映门”使人想到“灞桥杨柳烟（蝉）”而不见“断桥残雪”，可见柳色之繁茂。这样春意盎然的古道送行人，气势是何等壮观！然而，在送别的当儿，人们心头也增添了不胜依依的离愁。
“桑麻吏治如今有”，写出了并州的一派田园风光。“桑麻故已知风俗”，送别的人们知道这里的风俗已经淳厚，不需要再探寻那被时间湮没在黄沙里的先祖的姓名了。“丘冢何须访姓名”，用王粲《七哀诗三首》“高坟满阡羊”之句，写薛氏先人的坟茔在并州一带已经深深埋葬在千千万万垅土中，不必再探寻他们的姓名了。并州的风物人情给薛氏留下了良好的印象。“听取荒城寒日晚”一句则作了进一步的补充说明：在寒冷的晚照里，诗人仿佛听到了薛氏将在这荒凉古城中播扬教化、宣明政事。
“驰驱数骑导车参”，写出了送行人的动态。“驰驱”二字刻画出一种精神抖擞、意气昂扬的形象。“导”“参”二字则写出了薛氏不凡的来头和地位。“众中行”说明这是一种有排场的出行。数骑作为护卫是很必要的，然而“驰驱”而前去“导车”的人情味就更浓了。这就使送行诗平添了一种兴发于此而意寓于彼的效果。最后两句：“伫看嘶饱闲关塞，吟断归来月上岩。”更有无穷妙趣。这一描绘留出了一定的空间：在旷野之上，一骑伫立不动，它仿佛对即将远行的友人寄托着关切和希望——它能嘶鸣而饱食吗？吃饱之后你是否能驰驱到需要你的地方？你能在归来的时候吟诗作赋吗？你的归来是多么不易啊！夜幕降临，皓月东升，你吟诗归来时能否带来几许清辉让贫瘠的土地上添几许诗情画意呢？这些联想表达出一种亲切的关怀和热切的希望。全诗在一种轻快而略带诙谐的气氛中结束。
此诗不仅语言朴实流畅，格调也明朗谐和。读完此诗仿佛听完一曲轻快的歌谣，让人神清气爽，心旷神怡。而且它的笔调既有深厚的友情，又流露了一种可贵的民本思想。诗的主旨是因美颂薛氏而及并州风物人情以寄厚望：“桑麻故已知风俗，丘冢何须访姓名。”透过这种双关的表达又让我们窥见到盛世清明时代风气之一斑。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”薛氏请不负并州人民重托、恪守诗人教诲。当此人民复兴、文化隆盛之际万
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